نور در حرم نور

تفسیر نور الثقلین، عن أمیر المؤمنین علیه السلام انه کان یمشى فی الأسواق و هو وال یرشد الضال و یعین الضعیف و یمر بالبیاع و البقال فیفتح علیه القرآن و یقرأ «تِلْکَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِینَ لا یُرِیدُونَ عُلُوًّا فِی الْأَرْضِ وَ لا فَساداً» و یقول: نزلت هذه الآیة فی أهل العدل و التواضع من الولاة، و أهل القدرة من سایر الناس.

#رهبری:

همه‌ی برادران و خواهران نماینده را توصیه می‌کنم به رعایت تقوا، و روی آوردن به توجه و عبادت و معنویت، و بی‌اعتنایی به زخارف دنیا، و خرد و حقیر دانستن پست و مقام، و بزرگ و مهم شمردن خدمتگزاری به مردم، و اهتمام به برپایی حق و سرکوب باطل و بر حذر داشتن خود از تکبر و غفلت و اسراف و انحراف. و این موعظه‌ی عظیم قرآنی را به یاد آنان می‌آورم: تلک الدار الاخرة نجعلها للذین لا یریدون علواً فی الارض و لا فساداً و العاقبة للمتقین.(۱)

#نکته :وقتی در روایت گفته شده اهل القدره من سایر الناس، یا وقتی مقام معظم رهبری میفرمایند به نمایندگان خطاب میکنند، ملاک مهم است، اینکه کار دیگری پیش این افراد گیر باشد، ممکن است امام جماعت یک مسجد باشد، ممکن است کارمند بانک یا هر اداره ی دیگری باشد که افراد کار خود را در گرو او میبینند، ممکن است سرباز نیروی خدوم انتظامی باشد، یک معلم در مدرسه یک پدر در خانه و حتی نانوای محل میتواند مخاطب این گفتار باشد

#روایت، این همه عطش برای خدمت رسانی است؟؟ یا ریاست؟

الإمامُ الرِّضا علیه السلامـ بعد ما ذَکَرَ الإمامُ علیه السلام رجُلاً و قالَ : إنَّهُ یُحِبُّ الرئاسـةَ ـ: ما ذِئبانِ ضارِیانِ فی غَنَمٍ قد تَفَرَّقَ رِعاؤها بِأضَرَّ فی دِینِ المُسلمِ مِنَ الرئاسةِ .

معانى الأخبار عن سُفیان بن خالدٍ :قالَ أبو عبدِ اللّهِ علیه السلام : یا سُفیان إیّاکَ و الرئاسةَ ، فما طَلَبَها أحَدٌ إلاّ هَلَکَ ، فقلتُ لَهُ : جُعِلتُ فِداکَ قد هَلَکنا ؛ إذ لَیسَ أحَدٌ منّا إلاّ و هو یُحِبُّ أن یُذکَرَ و یُقصَدَ و یُؤخَذَ عَنهُ ، فقالَ : لَیسَ حیثُ تَذهَبُ إلَیهِ ، إنّما ذلک أن تَنصِبَ رَجُلاً دونَ الحُجَّةِ فَتُصَدِّقَهُ فی کلِّ ما قالَ و تَدعُوَ الناسَ إلى قَولِهِ