نور در حرم نور

حدیث معراجç ثُمَّ مَضَیْتُ فَإِذَا أَنَا بِأَقْوَامٍ یُرِیدُ أَحَدُهُمْ أَنْ یَقُومَ- فَلَا یَقْدِرُ مِنْ عِظَمِ بَطْنِهِ- فَقُلْتُ مَنْ هَؤُلَاءِ یَا جَبْرَئِیلُ قَالَ هَؤُلَاءِ الَّذِینَ‏ یَأْکُلُونَ‏ الرِّبا لا یَقُومُونَ- إِلَّا کَما یَقُومُ الَّذِی یَتَخَبَّطُهُ الشَّیْطانُ مِنَ الْمَسِ‏

از روایت این استفاده میشود که فردی که ربا میخورد دیگر توانایی حرکت ندارد

اما مطلب تاثیر مال حرام در تربیت:

اول باید اشاره شود که یکی از مصادیق حرام خود ربا است. همانطور که در ادامه ی آیه آمده: احل الله البیع و حرم الربا

سپس سه روایت در مورد تاثیر مال حرام در تربیت

1)   کتاب کافی از امام صادق عç قَالَ: کَسْبُ الْحَرَامِ یَبِینُ فِی الذُّرِّیَّةِ.

²⁾   انعقاد نطفه کودک از مال حرام: ç محمد ابن مسلم از امام باقر (ع) در باره آیه « وَ شارِکْهُمْ فِی الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ»⁽¹⁾ سؤال کرد و عرض کرد که مشارکت شیطان در اولاد به چه معناست. امام باقر  (ع) فرمود: «مَا کَانَ مِنْ مَالٍ حَرَامٍ فَهُوَ شِرْکُ الشَّیْطَانِ قَالَ وَ یَکُونُ مَعَ الرَّجُلِ حَتَّی یُجَامِعُ فَیَکُونُ مِنْ نُطْفَتِهِ وَ نُطْفَةِ الرَّجُل»⁽²⁾

3)      امام حسین ع در روز عاشورا، اگر کسی که مال حرام بخورد حرف سید الشهدا بر او اثر نکند، چطور حرف پدر و مادر میخواهد بر او اثر کند ç امام حسین(ع) به لشکریان عمر سعد فرمود: "از اینکه شما نافرمانی ام می کنید، و به سخن من گوش فرا نمی دهید، این است که شکم هایتان از حرام پر شده و بر دل هایتان مهر خورده و دیگر حق را نمی پذیرید. وای بر شما! آیا انصاف نمی دهید؟ آیا گوش فرا نمی دهید!؟" 

داستان علامه ی مجلسی پدر یا شریک بن عبدالله مهدی عباسی هم میتواند عنوان بشود