نور در حرم نور

تفسیر قران در محضر حضرت معصومه سلام الله علیها

نور در حرم نور

تفسیر قران در محضر حضرت معصومه سلام الله علیها

کلمات کلیدی

آخرین نظرات

10-3 راه آبادی و عمران مساجد (توبه 17و 18)

جمعه, ۲۱ خرداد ۱۳۹۵، ۰۶:۵۴ ب.ظ

9:179:18

۹۵/۰۳/۲۱ موافقین ۰ مخالفین ۰
استاد ابوالقاسم

n10

نظرات  (۳۱)

۲۶ خرداد ۹۵ ، ۰۳:۱۴ امیرحسین صفاریان
#حدیث
قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع یَقُولُ‏ شَکَتِ الْمَسَاجِدُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى الَّذِینَ لَا یَشْهَدُونَهَا مِنْ جِیرَانِهَا فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَیْهَا وَ عِزَّتِی وَ جَلَالِی لَا قَبِلْتُ لَهُمْ صَلَاةً وَاحِدَةً وَ لَا أَظْهَرْتُ لَهُمْ فِی النَّاسِ عَدَالَةً وَ لَا نَالَتْهُمْ رَحْمَتِی وَ لَا جَاوَرُونِی فِی جَنَّتِی‏ «4».
۲۶ خرداد ۹۵ ، ۰۳:۱۵ امیرحسین صفاریان
#حدیث
ٍ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ ع أَنَّهُ کَانَ یَقُولُ‏ مَنِ اخْتَلَفَ إِلَى الْمَسْجِدِ أَصَابَ إِحْدَى الثَّمَانِ أَخاً مُسْتَفَاداً فِی اللَّهِ أَوْ عِلْماً مُسْتَطْرَفاً أَوْ آیَةً مُحْکَمَةً أَوْ رَحْمَةً مُنْتَظَرَةً أَوْ کَلِمَةً تَرُدُّهُ عَنْ رَدًى أَوْ یَسْمَعَ کَلِمَةً تَدُلُّهُ عَلَى هُدًى أَوْ یَتْرُکَ ذَنْباً خَشْیَةً أَوْ حَیَاءً «1».
۲۶ خرداد ۹۵ ، ۰۳:۲۰ امیرحسین صفاریان
#حدیث
 مَجَالِسُ الشَّیْخِ، بِإِسْنَادِهِ الْمُتَقَدِّمِ فِی بَابِ فَضْلِ الصَّلَاةِ عَنْ أَبِی ذَرٍّ فِیمَا أَوْصَى إِلَیْهِ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ یَا أَبَا ذَرٍّ صَلَاةٌ فِی مَسْجِدِی هَذَا تَعْدِلُ مِائَةَ أَلْفِ صَلَاةٍ فِی غَیْرِهِ مِنَ الْمَسَاجِدِ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامِ صَلَاةٌ فِی الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ تَعْدِلُ مِائَةَ أَلْفِ صَلَاةٍ فِی غَیْرِهِ وَ أَفْضَلُ مِنْ هَذَا کُلِّهِ صَلَاةٌ یُصَلِّیهَا الرَّجُلُ فِی بَیْتِهِ حَیْثُ لَا یَرَاهُ إِلَّا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ یَطْلُبُ بِهِ وَجْهَ اللَّهِ تَعَالَى‏ «4» یَا أَبَا ذَرٍّ طُوبَى لِأَصْحَابِ الْأَلْوِیَةِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ یَحْمِلُونَهَا فَیَسْبِقُونَ النَّاسَ إِلَى الْجَنَّةِ أَلَا هُمُ السَّابِقُونَ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِالْأَسْحَارِ وَ غَیْرِهَا «5» یَا أَبَا ذَرٍّ لَا تَجْعَلَنَّ بَیْتَکَ قَبْراً وَ اجْعَلْ فِیهِ مِنْ صَلَاتِکَ یُضِی‏ءُ لَکَ قَبْرَکَ‏ «6» یَا أَبَا ذَرٍّ إِنَّ الصَّلَاةَ النَّافِلَةَ تَفْضُلُ بِالسِّرِّ عَلَى الْعَلَانِیَةِ کَفَضْلِ الْفَرِیضَةِ عَلَى النَّافِلَةِ «7» یَا أَبَا ذَرٍّ الْکَلِمَةُ الطَّیِّبَةُ صَدَقَةٌ وَ کُلُّ خُطْوَةٍ تَخْطُوهَا إِلَى الصَّلَاةِ صَدَقَةٌ «8» یَا أَبَا ذَرٍّ مَنْ أَجَابَ دَاعِیَ اللَّهِ وَ أَحْسَنَ عِمَارَةَ مَسَاجِدِ اللَّهِ کَانَ ثَوَابُهُ مِنَ اللَّهِ الْجَنَّةَ فَقُلْتُ بِأَبِی وَ أُمِّی یَا رَسُولَ اللَّهِ ص کَیْفَ یُعْمَرُ مَسَاجِدُ اللَّهِ‏ قَالَ لَا تُرْفَعُ فِیهَا الْأَصْوَاتُ وَ لَا یُخَاضُ فِیهَا بِالْبَاطِلِ وَ لَا یُشْتَرَى فِیهَا وَ لَا یُبَاعُ وَ اتْرُکِ اللَّغْوَ مَا دُمْتَ فِیهَا فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَلَا تَلُومَنَّ یَوْمَ الْقِیَامَةِ إِلَّا نَفْسَکَ‏ «1» یَا أَبَا ذَرٍّ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى یُعْطِیکَ مَا دُمْتَ جَالِساً فِی الْمَسْجِدِ بِکُلِّ نَفَسٍ تَنَفَّسُ فِیهِ دَرَجَةً فِی الْجَنَّةِ وَ تُصَلِّی عَلَیْکَ الْمَلَائِکَةُ وَ یُکْتَبُ لَکَ بِکُلِّ نَفَسٍ تَنَفَّسْتَ فِیهِ عَشْرُ حَسَنَاتٍ وَ یُمْحَى عَنْکَ عَشْرُ سَیِّئَاتٍ‏ «2» یَا أَبَا ذَرٍّ أَ تَعْلَمُ فِی أَیِّ شَیْ‏ءٍ أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآیَةُ- اصْبِرُوا وَ صابِرُوا وَ رابِطُوا وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ‏ «3» قُلْتُ لَا فِدَاکَ أَبِی وَ أُمِّی قَالَ فِی انْتِظَارِ الصَّلَاةِ خَلْفَ الصَّلَاةِ «4» یَا أَبَا ذَرٍّ إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَکَارِهِ مِنَ الْکَفَّارَاتِ وَ کَثْرَةُ الِاخْتِلَافِ إِلَى الْمَسَاجِدِ فَذَلِکُمُ الرِّبَاطُ «5» یَا أَبَا ذَرٍّ یَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى إِنَّ أَحَبَّ الْعِبَادِ إِلَیَّ الْمُتَحَابُّونَ بِجَلَالِی الْمُتَعَلِّقَةُ قُلُوبُهُمْ بِالْمَسَاجِدِ الْمُسْتَغْفِرُونَ بِالْأَسْحَارِ أُولَئِکَ إِذَا أَرَدْتُ بِأَهْلِ الْأَرْضِ عُقُوبَةً ذَکَرْتُهُمْ فَصَرَفْتُ الْعُقُوبَةَ عَنْهُمْ‏ «6» یَا أَبَا ذَرٍّ کُلُّ جُلُوسٍ فِی الْمَسْجِدِ لَغْوٌ إِلَّا ثَلَاثَةً قِرَاءَةُ مُصَلٍّ أَوْ ذَاکِرُ اللَّهِ تَعَالَى أَوْ سَائِلٌ عَنْ عِلْمٍ‏ «7».
۲۶ خرداد ۹۵ ، ۱۱:۰۴ امیرحسین صفاریان
#حدیث
<!-- p.MsoFootnoteText, li.MsoFootnoteText, div.MsoFootnoteText {mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-link:"Footnote Text Char"; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:justify; mso-pagination:widow-orphan; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:10.0pt; font-family:"Traditional Arabic","serif"; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Traditional Arabic; mso-bidi-language:AR-SA;} span.MsoFootnoteReference {mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; vertical-align:super;} span.FootnoteTextChar {mso-style-name:"Footnote Text Char"; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-unhide:no; mso-style-locked:yes; mso-style-link:"Footnote Text"; mso-ansi-font-size:10.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt; font-family:"Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family:"Traditional Arabic"; mso-hansi-font-family:"Traditional Arabic"; mso-bidi-font-family:Traditional Arabic; mso-bidi-language:AR-SA;} -->

وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ مَنْ کَنَسَ الْمَسْجِدَ یَوْمَ الْخَمِیسِ- وَ لَیْلَةَ الْجُمُعَةِ فَأَخْرَجَ مِنْهُ مِنَ التُّرَابِ مَا یُذَرُّ فِی الْعَیْنِ غَفَرَ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ.


۲۶ خرداد ۹۵ ، ۱۱:۰۴ امیرحسین صفاریان
#حدیث
 وَ قَالَ الصَّادِقُ ع- مَنْ مَشَى إِلَى الْمَسْجِدِ لَمْ یَضَعْ رِجْلَیْهِ عَلَى رَطْبٍ وَ لَا یَابِسٍ إِلَّا یُسَبِّحُ لَهُ إِلَى الْأَرَضِینَ السَّابِعَةِ «2».
۲۶ خرداد ۹۵ ، ۱۱:۱۰ امیرحسین صفاریان
#حدیث
 وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع‏ أَوَّلُ مَا یَبْدَأُ بِهِ قَائِمُنَا سُقُوفُ الْمَسَاجِدِ فَیُکَسِّرُهَا وَ یَأْمُرُ بِهَا فَیُجْعَلُ عَرِیشاً کَعَرِیشِ مُوسَى‏ «1».
۲۶ خرداد ۹۵ ، ۱۱:۱۱ امیرحسین صفاریان
#حدیث
وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ مَنْ أَسْرَجَ فِی مَسْجِدٍ مِنْ مَسَاجِدِ اللَّهِ سِرَاجاً لَمْ تَزَلِ الْمَلَائِکَةُ وَ حَمَلَةُ الْعَرْشِ یَسْتَغْفِرُونَ لَهُ مَا دَامَ فِی ذَلِکَ الْمَسْجِدِ ضَوْءٌ مِنَ السِّرَاجِ.
۲۶ خرداد ۹۵ ، ۱۱:۱۲ امیرحسین صفاریان
#حدیث
 وَ رُوِیَ‏ أَنَّ فِی التَّوْرَاةِ مَکْتُوباً أَنَّ بُیُوتِی فِی الْأَرْضِ الْمَسَاجِدُ فَطُوبَى لِعَبْدٍ تَطَهَّرَ فِی بَیْتِهِ ثُمَّ زَارَنِی فِی بَیْتِی أَلَا إِنَّ عَلَى الْمَزُورِ کَرَامَةَ الزَّائِرِ «1» أَلَا بَشِّرِ الْمَشَّاءِینَ فِی الظُّلُمَاتِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِالنُّورِ السَّاطِعِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ.
۲۶ خرداد ۹۵ ، ۱۱:۱۳ امیرحسین صفاریان
#پیشنهاد
با بررسی روایات این نکته به ذهن میرسد که آبادی و عمران مساجد تنها مادی و ساختمان سازی و... نیست بلکه عمران مساجد به مرور در آنها و زنده نگه داشتن آنها و... است هرچند ساختمان سازی و... را نیز تا حدی شامل میشود.
۲۶ خرداد ۹۵ ، ۱۱:۱۶ امیرحسین صفاریان
#نکته
شاهدی برای پیشنهاد بالا این آیه مبارکه قرآن است که میفرماید:

وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ اللّهِ أَنْ یُذْکَرَ فِیهَا اسْمُهُ وَ سَعی فِی خَرابِها بقره/ 114.

خراب کردن مسجد کوبیدن ساختمان آن نیست، بلکه هرگونه عملی که سبب از رونق افتادن مسجد شود، خراب کردن مسجد است.


۲۶ خرداد ۹۵ ، ۱۱:۲۰ امیرحسین صفاریان
#نکته

فیض کاشانی عمارت مسجد را شامل ساختمان، اصلاح، نظافت، روشنائی، آمد و رفت، عبادت، دعا، درس و تربیت می‏داندe

۲۶ خرداد ۹۵ ، ۱۱:۲۱ امیرحسین صفاریان
#حدیث
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ إِنَّ اللَّهَ جَلَّ جَلَالُهُ إِذَا رَأَى أَهْلَ قَرْیَةٍ قَدْ أَسْرَفُوا فِی الْمَعَاصِی وَ فِیهَا ثَلَاثَةُ نَفَرٍ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ نَادَاهُمْ جَلَّ جَلَالُهُ یَا أَهْلَ مَعْصِیَتِی لَوْ لَا مَنْ فِیکُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ الْمُتَحَابِّینَ‏ بِجَلَالِی‏ الْعَامِرِینَ بِصَلَاتِهِمْ أَرْضِی وَ مَسَاجِدِی وَ الْمُسْتَغْفِرِینَ بِالْأَسْحَارِ خَوْفاً مِنِّی لَأَنْزَلْتُ بِکُمْ عَذَابِی ثُمَّ لَا أُبَالِی.
۲۶ خرداد ۹۵ ، ۱۱:۲۲ امیرحسین صفاریان
#حدیث

علی علیه‏السلام:" مسجد خراب در پیشگاه خدا شکایت می‏کند و اگر مردم مجددا به آبادانی آن مسجد بپردازند خوشحال می‏شود. آن چنان که یکی از شما گم شده‏ای داشته باشد و پیدا شود

r
۲۶ خرداد ۹۵ ، ۱۱:۲۳ امیرحسین صفاریان
#حدیث

قال النبی صلی الله علیه‏و آله‏وسلم: من بسط فیه حصیرا صلی علیه سبعون الف ملک حتی ینقطع ذلک الحصیر

۲۶ خرداد ۹۵ ، ۱۱:۲۵ امیرحسین صفاریان
#حدیث

قال رسول الله (ص): الْمَسَاجِدُ سُوقٌ مِنْ أَسْوَاقِ الاخِرَةِ

۲۶ خرداد ۹۵ ، ۱۱:۲۶ امیرحسین صفاریان
#حدیث
النبی صلی‏الله علیه‏وآله وسلم: ان عمار بیوت الله هم اهل الله‏

۲۶ خرداد ۹۵ ، ۱۱:۲۸ امیرحسین صفاریان
#حدیث

قال النبی (ص): أحب البلاد إلی الله مساجدها و أبغض البلاد إلی الله أسواقها

c
۲۶ خرداد ۹۵ ، ۱۱:۲۹ امیرحسین صفاریان
#حدیث
Version:0.9 StartHTML:-1 EndHTML:-1 StartFragment:000081 EndFragment:001059

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (ع) أَنَّ أَمِیرَ الْمُومِنِینَ (ع) بَلَغَهُ أَنَّ قَوْماً لا یَحْضُرُونَ الصَّلاةَ فِی الْمَسْجِدِ فَخَطَبَ فَقَالَ:" إِنَّ قَوْماً لا یَحْضُرُونَ الصَّلاةَ مَعَنَا فِی مَسَاجِدِنَا فَلا یُواکِلُونَا وَ لا یُشَارِبُونَا وَ لا یُشَاوِرُونَا وَ لا یُنَاکِحُونَا وَ لا یَأْخُذُوا مِنْ فَیْئِنَا شَیْئاً أَوْ یَحْضُرُوا مَعَنَا صَلاتَنَا جَمَاعَة

1
۲۶ خرداد ۹۵ ، ۱۱:۳۱ امیرحسین صفاریان
#حدیث

قال الصادق علیه‏السلام: مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ لَمْ یُوَقِّرِ الْمَسْجِد

.
۲۶ خرداد ۹۵ ، ۱۱:۳۲ امیرحسین صفاریان
#حدیث

عن النبی صلی الله علیه وآله وسلم: المشاؤون الی المساجد فی الظلم اولئک الخواضون فی رحمة الله‏

\
۲۶ خرداد ۹۵ ، ۱۱:۳۴ امیرحسین صفاریان
#حدیث

قال الصادق (ع): یَجِی‏ءُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ ثَلاثَةٌ یَشْکُونَ الْمُصْحَفُ وَ الْمَسْجِدُ وَ الْعِتْرَةُ یَقُولُ الْمُصْحَفُ یَا رَبِّ حَرَّفُونِی وَ مَزَّقُونِی‏

5
۲۶ خرداد ۹۵ ، ۱۱:۳۴ امیرحسین صفاریان
#حدیث

قال رسول الله (ص): سِتَّةٌ مِنَ الْمُرُوَّةِ ثَلاثَةٌ فِی السَّفَرِ وَ ثَلاثَةٌ فِی الْحَضَرِ فَفِی الْحَضَرِ تِلاوَةُ کِتَابِ اللَّهِ وَ عِمَارَةُ مَسَاجِدِ اللَّهِ وَ اتِّخَاذُ الاخْوَانِ فِی اللَّه‏

i
۲۶ خرداد ۹۵ ، ۱۱:۳۵ امیرحسین صفاریان
#حدیث
عن النبی صلی الله علیه وآله‏وسلم: یقول الله عز و جل یوم القیامة: أین جیرانی؟ فتقول الملائکة: و من ینبغی آن یکون جارک، فیقول: عمّار مساجدی‏

۲۶ خرداد ۹۵ ، ۱۱:۴۴ امیرحسین صفاریان
#بیانات
ا بارها، مکرر به آقایان ائمه‌ی جمعه، ائمه‌ی جماعت و روحانیون محترم در شهرستانها، در تهران توصیه کردیم که مساجد باید آباد باشد؛ صدای اذان باید از مساجد بلند شود. باید همه نشانه‌های توجه به نماز و اقامه‌ی نماز را در شهر اسلامی - بخصوص در شهرهائی مثل تهران و شهرهای بزرگ کشور - ببینند، باید احساس کنند؛ هم مردم خودمان، هم کسانی که وارد این شهرها میشوند. نشانه‌های اسلامی باید واضح و آشکار باشد؛ کما اینکه در مهندسیهای ما باید نشانه‌های اسلامی آشکار باشد. صهیونیستها هر نقطه‌ی دنیا که خواستند یک ساختمانی بسازند، آن علامت نحس ستاره‌ی داوود را سعی کردند یکجوری رویش تثبیت کنند. کار سیاسیشان اینجوری است. ما مسلمانها نشانه‌های اسلامی و مهندسی اسلامی را باید در همه‌ی کارهایمان، از جمله در باب مهندسی بایستی مراعات کنیم.
۲۶ خرداد ۹۵ ، ۱۱:۴۹ امیرحسین صفاریان
#بیانات
مسجد، نه فقط در زمان ما و نه فقط در کشور عزیز اسلامی ما، بلکه در نقاط مختلف عالم و در طول تاریخ، منشأ آثار بزرگ و نهضتها و حرکتهای اسلامی بزرگی شده است. مثلاً قیام مردم کشورهای شمال آفریقا که مسلمان هستند - مثل الجزایر و دیگر کشورهایی که سالها در زیر سلطه نظامی استعمار فرانسویها بودند - از مساجد شروع شد، که به پیروزی هم رسید و کشورها استقلال پیدا کردند. انقلاب در این کشورها هم، آن روزی رو به شکست رفت و دوباره ملّتها استقلال خودشان را از دست دادند که رابطه خود را با مساجد و با دین و ایمانِ مساجد قطع کردند.

در صدر اسلام هم، در زمان نبىّ مکرّم اسلام صلی‌اللَّه‌علیه‌وآله‌وسلّم و همچنین در زمان حکومت با برکت امیرالمؤمنین علیه‌الصّلاةوالسّلام، مسجد مرکز همه تصمیم‌گیریهای مهم و کارهای بزرگ بود. نمیخواهیم از لحاظ وضع زمان، مسجد امروز را به مسجد کوفه زمان امیرالمؤمنین تشبیه کنیم؛ زیرا اقتضاهای هر زمان متفاوت است. به‌طور کلّی مسجد به عنوان یک پایگاه دین، عبودیّت و معرفت، میتواند برای جوامع اسلامی منشأ و سرآغاز حرکات بزرگ و برکات ماندگار باشد.

یکی از علل پیروزی این انقلاب مبارک در ایران اسلامی - و یا لااقل سهولت این پیروزی - این بود که مردم به مساجد اقبال پیدا کردند؛ جوانان مساجد را پر کردند و علمای اعلام، مساجد را به عنوان مرکزی برای تعلیم، تربیت، روشنگری افکار و اذهان، مورد استفاده قرار دادند و مسجد، مرکزی برای حرکت، آگاهی، نهضت و افشای اسرار زمامداران فاسد و خودفروخته رژیم طاغوت شد. در دوره مشروطیت هم همین‌طور بوده است؛ در دوره ملی شدن صنعت نفت هم تا حدودی همین‌طور بود؛ در زمان انقلاب هم که این مسأله، به حدّاعلی رسید.

ملت ایران باید مساجد را مغتنم بشمارد و پایگاه معرفت و روشن بینی و روشنگری و استقامت ملی به حساب آورند. اگر کسی خیال کند که در مسجد، فقط چند رکعت نماز میخوانند و بیرون میآیند و این چه تأثیری دارد، خطاست. این‌طور نیست. اوّلاً اگر همان چند رکعت نماز هم با چشم بصیرت نگاه شود، خودِ نماز که به زبان مُشَرِّع مقدّس نماز و اذان، خیرالعمل و فلاح است، مایه برکات زیادی میشود. نماز یک ملت را به قیامِ للَّه وادار میکند. نماز انسانها را از فساد دور و به خلوص و فداکاری نزدیک میکند.

علاوه بر آن، مسجد فقط برای نماز نیست؛ در مسجد انواع عبادات هست. از جمله آن عبادات، تفکّر است که «تفکّر ساعة خیر مِن عبادة سنة»(1)، یا در بعضی از روایات است که «من عبادة اربعین سنة»، یا «سبعین سنة» - البته فکر کردن درست - افراد مسجد برو، این فکر را به وسیله شنیدن سخنان عالم دین و فقیه به دست می‌آورند.

بنابراین مسجد، هم مدرسه است، هم دانشگاه، هم مرکز تفکّر و تأمل، هم مرکز تصفیه روح، هم مرکز خلوص و مرکز اتّصال بنده به خداست. ارتباط زمین و آسمان است. جایی است که انسان خود را به منبع لایزال فیض و قدرت وصل میکند. انسان در مسجد، خود را به خدا متصّل میکند.
۲۶ خرداد ۹۵ ، ۱۱:۵۰ امیرحسین صفاریان
#بیانات
نشانه‌ی دیگر [حق‌گزاری نماز]، آبادی مساجد و افزایش نمازهای جماعت است، و این به معنای بروز برکات نماز در سطح همکاری و همدلی اجتماعی است. بیشک این فریضه نیز با همه‌ی اتکالش به عامل درونی یعنی توجه و ذکر و حضور، همچون دیگر واجبات دینی، ناظر به همه‌ی عرصه‌ی زندگی انسان است و نه به بخشی از آن یعنی زندگی فردی و شخصی هر کس. و آن‌جا که پای فعالیّت و نشاط دستجمعی افراد جامعه به میان میآید، نماز همچون گرم‌ترین و پرشورترین عبادت دستجمعی، نقش بزرگی را بر عهده میگیرد. مظهر این خصوصیت، همین نمازهای جماعت پنجگانه و نماز جمعه و نمازهای عید است.
۲۶ خرداد ۹۵ ، ۱۱:۵۲ امیرحسین صفاریان
#بیانات
اه رمضان، ماه معطّری است؛ ماه مبارکی است؛ ماه عزیزی است؛ ماه خداست. بحمداللَّه با این سنّت حسنه‌ای که یکی، دو، سه سال است در کشور به راه افتاده است - سنّت احیای مساجد، عطر افشانی و تنظیف مساجد به عنوان آماده‌سازی برای ماه رمضان - از پیش از شروع ماه رمضان، حضور این ماه مبارک احساس میشود. هرچه میتوانید - بخصوص شما جوانان - این حضور را اوّل در دلهای پاک و نورانی خودتان تقویت کنید؛ بعد هم تلألؤی این نورانیّتی که در شماست، مخاطبان و محیط اطراف شما را حتماً تحت تأثیر قرار خواهد داد.
۲۶ خرداد ۹۵ ، ۱۱:۵۵ امیرحسین صفاریان
#بیانات
میشد اسلام به مردم بگوید بروید در زمین صافی بایستید و نماز بخوانید و عبادت کنید؛ در صورتی که به عمارت مسجد دستور داده است؛ «انّما یعمر مساجد اللَّه»(2). آباد کردن مسجد ملاک است و تجسم و تجسد خارجی این کار مورد نظر اسلام میباشد؛ چون تأثیر بسزایی دارد.
۲۶ خرداد ۹۵ ، ۱۱:۵۸ امیرحسین صفاریان
#پیشنهاد
ابتدا اهمیت رفتن به مسجد برای مردم از طریق روایات بیان شود و سپس به بحث آباد کردن مساجد پرداخته شود. همچنین اشاره شود به اینکه انقلاب از همین مساجد پا گرفته است. همچنین اشاره شود که امروزه مساجد از حضور جوانان خالی است.
۲۶ خرداد ۹۵ ، ۱۲:۳۵ امیرحسین صفاریان
#شعر
هر جای که نام تو رسد در همه گیتی  
هر چند خراب است شود یکسره عمران

#تأکید بر بیشتر ماندن در مساجد 

 أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَّانَ الرَّازِیِّ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ الرَّازِیِّ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِیهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ : 

الِاتِّکَاءُ فِی‏ الْمَسْجِدِ رَهْبَانِیَّةُ الْعَرَبِ وَ الْمُؤْمِنُ مَجْلِسُهُ مَسْجِدُهُ وَ صَوْمَعَتُهُ بَیْتُهُ.

همانطور که میدانیم در اسلام رهبانیت نداریم، اما رسول اکرم رهبانیت عرب را حضور و ماندن در مساجد میداند.

ای کاش در این ماه مبارک رمضان مسئولین مسجد ظرفیت خوبی برای چند ساعت نشستن و گپ و گفت بین اهلی در مساجد برای مؤمنین فراهم کنند

اینجا میشه به این حدیثی که برادر صفاریان فرستادن اشاره کرد:
بوسیله این حضور در مساجد برادری ها شکل بگیرد

713- وَ کَانَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ ع یَقُولُ- مَنِ اخْتَلَفَ إِلَى الْمَسَاجِدِ أَصَابَ إِحْدَى الثَّمَانِ أَخاً مُسْتَفَاداً فِی‏ اللَّهِ‏ عَزَّ وَ جَلَّ أَوْ عِلْماً مُسْتَطْرَفاً أَوْ آیَةً مُحْکَمَةً أَوْ رَحْمَةً مُنْتَظَرَةً أَوْ کَلِمَةً تَرُدُّهُ عَنْ رَدًى أَوْ یَسْمَعُ کَلِمَةً تَدُلُّهُ عَلَى هُدًى أَوْ یَتْرُکُ ذَنْباً خَشْیَةً أَوْ حَیَاءً.


(برادر صفاریان ببخشید تو کارتون فضولی داریم میکنیم )

ارسال نظر

ارسال نظر آزاد است، اما اگر قبلا در بیان ثبت نام کرده اید می توانید ابتدا وارد شوید.
شما میتوانید از این تگهای html استفاده کنید:
<b> یا <strong>، <em> یا <i>، <u>، <strike> یا <s>، <sup>، <sub>، <blockquote>، <code>، <pre>، <hr>، <br>، <p>، <a href="" title="">، <span style="">، <div align="">
تجدید کد امنیتی