نور در حرم نور

وَ أَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَیْهِ یُمَتِّعْکُمْ مَتاعاً حَسَناً إِلی أَجَلٍ مُسَمًّی وَ یُوتِ کُلَّ ذی فَضْلٍ فَضْلَهُ‏ هود/ 3.

فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِینَ هادُوا حَرَّمْنا عَلَیْهِمْ طَیِّباتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَ بِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِیلِ اللَّهِ کَثِیراً «160»

سؤال: اگر ایمان و تقوا سبب نزول برکات است، پس چرا کشورهاى کافر، وضع بهترى دارند و کشورهاى اسلامى با مشکلات فراوانى روبرو هستند؟

پاسخ: اوّلًا آن کشورها از نظر علم و صنعت جلو هستند، ولى از نظر روحى و روانى آرامش ندارند. از این نظر آنان نیز مشکلات فراوانى دارند.

ثانیاً: اغلب کشورهاى اسلامى، تنها نام اسلام را با خود دارند و قوانین و رهنمودهاى دین اسلام در آنجا حاکم نمى‏باشد.

به علاوه گاهى رفاه مادّى، نوعى قهر الهى است. چنانکه قرآن مى‏فرماید: «فَلَمَّا نَسُوا ما ذُکِّرُوا بِهِ فَتَحْنا عَلَیْهِمْ أَبْوابَ کُلِّ شَیْ‏ءٍ» «1» چون تذکّرات الهى را فراموش کردند، درهاى همه چیز را به رویشان گشودیم تا سرمست شوند.

در قرآن، دو نوع گشایش براى دو گروه مطرح است: الف: رفاه و گشایش براى خوبان که همراه با برکات است، «لَفَتَحْنا عَلَیْهِمْ بَرَکاتٍ». ب: رفاه و گشایش براى کفّار و نااهلان که دیگر همراه با برکت نیست، «فَتَحْنا عَلَیْهِمْ أَبْوابَ کُلِّ شَیْ‏ءٍ»، زیرا چه بسا نعمت‏ها، ناپایدار و سبب غفلت و غرور و طغیان باشد. خداوند، این رفاه و گشایش کفّار را وسیله‏ى مهلت و پرشدن پیمانه‏ى آنان قرار داده است. بنابراین به هر نعمت ظاهرى نباید دل خوش کرد، زیرا اگر این نعمت‏ها براى مؤمنان باشد، مایه‏ى برکت است و اگر براى کفّار باشد، ناپایدار و وسیله‏ى قهر الهى است.

یا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَیْهِ یُرْسِلِ السَّماءَ عَلَیْکُمْ مِدْرارًا وَ یَزِدْکُمْ قُوَّهً إِلى قُوَّتِکُمْ ... (هود 52)

قال أمیر المؤمنین (علیه السلام): إن الله تعالی یبتلی عباده عند ظهور الاعمال السیئة بنقص الثمرات و حبس البرکات و إغلاق خزائن الخیرات لیتوب تائب و یقلع مقلع و یتذکر متذکر و یزدجر مزدجر و قد جعل الله تعالی الاستغفار سببا لدرور الارزاق و رحمة الخلق فقال سبحانه‏ اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ إِنَّهُ کانَ غَفّاراً یُرْسِلِ السَّماءَ عَلَیْکُمْ مِدْراراً وَ یُمْدِدْکُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِینَ وَ یَجْعَلْ لَکُمْ جَنّاتٍ وَ یَجْعَلْ لَکُمْ أَنْهاراً (نوح 12- 10) فرحم الله عبدا قدم توبته و استقال عثرته‏

قال الصادق (علیه السلام): إذا أمسکت الزکاة هلکت الماشیة و إذا جار الحاکم فی القضاء أمسکت القطر من السماءN

قَال رَسُولاللَّهِ (ص): إِذَا مَنَعُوا الزَّکَاةَ هَلَکَتِ الْمَوَاشِی‏

کشاورزان ما اگر زکات بدهند یک باران بموقع مى‏آید جبران مى‏کند همه زکاتى را که داده‏اند. مى‏گوید من زکات بدهم خوب کم مى‏شود. ملخ مى‏آید! فرق مى‏کند تا باران، برکت بیاید یا ملخ بیاید یا آفت بیاید. یک مقدارى به این‏ها توجه کنیم. متأسفانه بسیارى از ما در رده‏هاى مختلف به این مسائل توجه نمى‏کنیم به راننده مى‏گوییم نگهدار نماز. مى‏گوید والله من الآن زودتر برسم به ترمینال یک شیفت دیگر. به خاطر این که یک شیفت مسافر کشى کند هر چه مى‏گویند نماز راننده نگه نمى‏دارد. البته بعضى از ایشان بعد مى‏بینند پنچر مى‏شود حادثه پیش مى‏آید دو ساعت مى‏ایستد. حالا ده‏

برنامه درسهایى از قرآن سال 72، خانواده،انتخاب‏همسر، ص: 9

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: کَذَبَ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ یُصَلِّی بِاللَّیْلِ وَ هُوَ یَجُوعُ إِنَّ صَلَاةَ اللَّیْلِ‏ تَضْمَنُ رِزْقَ‏ النَّهَارِ.

قَالَ أَمِیرُ الْمُومِنِینَ (ع): أداء الامانة مفتاح الرزق‏

قَالَ الرِّضَا (ع): مَنْ سَمِعَ الاذَانَ فَقَالَ: کَمَا یَقُولُ الْمُوذِّنُ زِیدَ فِی رِزْقِه‏i