نور در حرم نور

#آیات مرتبط

#عاقبت دشمنی با خدا و پیامبر و...

1- سوره مسد : آیات 1 تا 5

عذاب های اخروی در انتظار دشمنان خدا

تَبَّتْ یَدا أَبی‏ لَهَبٍ وَ تَبَّ (1) ما أَغْنى‏ عَنْهُ مالُهُ وَ ما کَسَبَ (2) سَیَصْلى‏ ناراً ذاتَ لَهَبٍ (3) وَ امْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (4) فی‏ جیدِها حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ (5)

2- سوره کوثر : آیه 3

همان زخم زبان در واقع به خودش میرسد

إِنَّ شانِئَکَ هُوَ الْأَبْتَرُ (3)

3- سوره فیل : آیات 3 تا 5

نابودی بوسیله ناچیزترین چیزها

وَ أَرْسَلَ عَلَیْهِمْ طَیْراً أَبابیلَ (3) تَرْمیهِمْ بِحِجارَةٍ مِنْ سِجِّیلٍ (4) فَجَعَلَهُمْ کَعَصْفٍ مَأْکُولٍ (5)

4- سوره بینه : آیه 6

خلود در جهنم عاقبت کافران و دشمنان خدا و پیامبر

إِنَّ الَّذینَ کَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْکِتابِ وَ الْمُشْرِکینَ فی‏ نارِ جَهَنَّمَ خالِدینَ فیها أُولئِکَ هُمْ شَرُّ الْبَرِیَّةِ (6)

5- سوره فجر : آیات 6 تا 14

سلب نعمتهای مادی از دشمنان خدا و پیامبر

أَ لَمْ تَرَ کَیْفَ فَعَلَ رَبُّکَ بِعادٍ (6) إِرَمَ ذاتِ الْعِمادِ (7) الَّتی‏ لَمْ یُخْلَقْ مِثْلُها فِی الْبِلادِ (8) وَ ثَمُودَ الَّذینَ جابُوا الصَّخْرَ بِالْوادِ (9) وَ فِرْعَوْنَ ذِی الْأَوْتادِ (10) الَّذینَ طَغَوْا فِی الْبِلادِ (11)  فَأَکْثَرُوا فیهَا الْفَسادَ (12) فَصَبَّ عَلَیْهِمْ رَبُّکَ سَوْطَ عَذابٍ (13) إِنَّ رَبَّکَ لَبِالْمِرْصادِ (14)

6- سوره مرسلات : آیات 29 تا 34

عذاب منکران دین خدا، دود و آتش دوزخ است و فرصت عذرخواهی هم نیست.

انْطَلِقُوا إِلى‏ ما کُنْتُمْ بِهِ تُکَذِّبُونَ (29) انْطَلِقُوا إِلى‏ ظِلٍّ ذی ثَلاثِ شُعَبٍ (30) لا ظَلیلٍ وَ لا یُغْنی‏ مِنَ اللَّهَبِ (31) إِنَّها تَرْمی‏ بِشَرَرٍ کَالْقَصْرِ (32) کَأَنَّهُ جِمالَتٌ صُفْرٌ (33) وَیْلٌ یَوْمَئِذٍ لِلْمُکَذِّبینَ (34) هذا یَوْمُ لا یَنْطِقُونَ (35)

7- سوره حاقه : آیات 5 تا 10

عذاب دنیوی منکران روز قیامت در طول تاریخ

 فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِکُوا بِالطَّاغِیَةِ (5) وَ أَمَّا عادٌ فَأُهْلِکُوا بِریحٍ صَرْصَرٍ عاتِیَةٍ (6) سَخَّرَها عَلَیْهِمْ سَبْعَ لَیالٍ وَ ثَمانِیَةَ أَیَّامٍ حُسُوماً فَتَرَى الْقَوْمَ فیها صَرْعى‏ کَأَنَّهُمْ أَعْجازُ نَخْلٍ خاوِیَةٍ (7) فَهَلْ تَرى‏ لَهُمْ مِنْ باقِیَةٍ (8) وَ جاءَ فِرْعَوْنُ وَ مَنْ قَبْلَهُ وَ الْمُؤْتَفِکاتُ بِالْخاطِئَةِ (9) فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رابِیَةً (10)

8- سوره تحریم : آیه 10

نتیجه خیانت به ولی و رهبر جامعه اسلامی(ولو اینکه از نزدیکان نباشد)

ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذینَ کَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَ امْرَأَتَ لُوطٍ کانَتا تَحْتَ عَبْدَیْنِ مِنْ عِبادِنا صالِحَیْنِ فَخانَتاهُما فَلَمْ یُغْنِیا عَنْهُما مِنَ اللَّهِ شَیْئاً وَ قیلَ ادْخُلاَ النَّارَ مَعَ الدَّاخِلینَ (10)

9- سوره حشر : آیات 3 تا 5

ذلت ابدی یهودیان بخاطر مخالفت با خدا و پیامبر

وَ لَوْ لا أَنْ کَتَبَ اللَّهُ عَلَیْهِمُ الْجَلاءَ لَعَذَّبَهُمْ فِی الدُّنْیا وَ لَهُمْ فِی الْآخِرَةِ عَذابُ النَّارِ (3) ذلِکَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ مَنْ یُشَاقِّ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ شَدیدُ الْعِقابِ (4) ما قَطَعْتُمْ مِنْ لینَةٍ أَوْ تَرَکْتُمُوها قائِمَةً عَلى‏ أُصُولِها فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَ لِیُخْزِیَ الْفاسِقینَ (5)

#آیات مرتبط

#انواع تهاجم دشمنان (اعم از جن و انس) و راهکار مقابله

1- سوره ناس : آیات 4 تا 6

وسوسه کردن از راههای ورود دشمنان به صدور مردم

مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذی یُوَسْوِسُ فی‏ صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ (6)

وظیفه و راهکار : پناه بردن به خداوند

2- سوره فلق : آیات 2 تا 5

انواع شرور طبیعی(2و3) و انواع شرور انسانی (4و5)

مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ (2) وَ مِنْ شَرِّ غاسِقٍ إِذا وَقَبَ (3) وَ مِنْ شَرِّ النَّفَّاثاتِ فِی الْعُقَدِ (4) وَ مِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ (5)

وظیفه و راهکار: پناه بردن به خداوند

3- سوره کوثر : آیه 2

زخم زبان زدن و تحقیر کردن

فَصَلِّ لِرَبِّکَ وَ انْحَرْ (2)

وظیفه و راهکار :  عبادت و انفاق از اموال

4- سوره فیل : آیات 1 تا 3

تهاجم و حمله فیزیکی

أَ لَمْ تَرَ کَیْفَ فَعَلَ رَبُّکَ بِأَصْحابِ الْفیلِ (1) أَ لَمْ یَجْعَلْ کَیْدَهُمْ فی‏ تَضْلیلٍ (2)

5- سوره همزه : آیه 1

عیبجویی و طعنه زدن

وَیْلٌ لِکُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ (1)

6- سوره تکاثر : آیه 1

فخر فروشی و افزون طلبی

أَلْهاکُمُ التَّکاثُرُ (1)

7- سوره علق : آیه 6و7

طغیان و سرکشی

کَلاَّ إِنَّ الْإِنْسانَ لَیَطْغى‏ (6) أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى‏ (7)

وظیفه و راهکار : پیروی نکردن از آنها و نزدیک شدن به خدا

کَلاَّ لا تُطِعْهُ وَ اسْجُدْ وَ اقْتَرِبْ (19)

8- سوره لیل : آیات 8 تا 11

بخل و انفاق نکردن از دشمنان انسان در راه رسیدن به سعادت است.

وَ أَمَّا مَنْ بَخِلَ وَ اسْتَغْنى‏ (8) وَ کَذَّبَ بِالْحُسْنى‏ (9) فَسَنُیَسِّرُهُ لِلْعُسْرى‏ (10) وَ ما یُغْنی‏ عَنْهُ مالُهُ إِذا تَرَدَّى (11)

9- سوره شمس : آیه 9و10

تزکیه نکردن نفس، باعث محرومیت از سعادت میشود.

قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَکَّاها (9) وَ قَدْ خابَ مَنْ دَسَّاها (10)

10 - سوره شمس : آیات 11 تا 15

طغیان و سرکشی و تبعیت از افراد پلید

کَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْواها (11) إِذِ انْبَعَثَ أَشْقاها (12) فَقالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ناقَةَ اللَّهِ وَ سُقْیاها (13) فَکَذَّبُوهُ فَعَقَرُوها فَدَمْدَمَ عَلَیْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاها (14) وَ لا یَخافُ عُقْباها (15)

11 – سوره طارق : آیات 8 تا 14

انکار معاد جسمانی از حربه های دشمن برای ضعیف جلوه دادن قدرت خداوند

إِنَّهُ عَلى‏ رَجْعِهِ لَقادِرٌ (8) .... وَ ما هُوَ بِالْهَزْلِ (14)

12- سوره مطففین : آیات 1 تا 5

کم فروشی که از نادیده گرفتن قیامت بوجود آمده است

وَیْلٌ لِلْمُطَفِّفینَ (1) الَّذینَ إِذَا اکْتالُوا عَلَى النَّاسِ یَسْتَوْفُونَ (2) وَ إِذا کالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ یُخْسِرُونَ (3) أَ لا یَظُنُّ أُولئِکَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ (4) لِیَوْمٍ عَظیمٍ (5)

13- سوره مطففین : آیات 29 تا 33

برخورد اهانت آمیز کافران با مومنان

إِنَّ الَّذینَ أَجْرَمُوا کانُوا مِنَ الَّذینَ آمَنُوا یَضْحَکُونَ (29) وَ إِذا مَرُّوا بِهِمْ یَتَغامَزُونَ (30) وَ إِذَا انْقَلَبُوا إِلى‏ أَهْلِهِمُ انْقَلَبُوا فَکِهینَ (31) وَ إِذا رَأَوْهُمْ قالُوا إِنَّ هؤُلاءِ لَضالُّونَ (32) وَ ما أُرْسِلُوا عَلَیْهِمْ حافِظینَ (33)

14- سوره عبس : آیات 1 تا 10

مقدم کردن ثروتمندان بی ایمان بر فقیران با ایمان

وَیْلٌ لِلْمُطَفِّفینَ (1) الَّذینَ إِذَا اکْتالُوا عَلَى النَّاسِ یَسْتَوْفُونَ (2)  وَ إِذا کالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ یُخْسِرُونَ (3) أَ لا یَظُنُّ أُولئِکَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ (4) لِیَوْمٍ عَظیمٍ (5)

15- سوره نازعات : آیات 1 تا 48

از روش های تهاجم دشمنان در طول تاریخ، ایجاد شبهه بین مردم بوده است :

(1- چگونه ممکن است استخوانهای پوسیده زنده شوند؟ 2- چگونه ممکن است ثدرتمندانی مانند فرعون عذاب شوند؟ 3- چگونه ممکن است انسان دوباره آفریده شود؟ 4- قیامت چه زمانی فرا میرسد؟)

16- سوره انسان : آیه 26

وظیفه پیامبر و مومنین در پیروی نکردن از کافران

وَ مِنَ اللَّیْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَ سَبِّحْهُ لَیْلاً طَویلاً (26)

17- سوره مدثر : آیات 24 تا 31

اهانت های مشرکان به قرآن (1- سحر و باطل خواندن قرآن 2- قرآن کلام بشر است 3- استهزای سخنان قرآن درباره نگهبانان دوزخ)

فَقالَ إِنْ هذا إِلاَّ سِحْرٌ یُؤْثَرُ (24) إِنْ هذا إِلاَّ قَوْلُ الْبَشَرِ (25).... وَ ما جَعَلْنا أَصْحابَ النَّارِ إِلاَّ مَلائِکَةً وَ ما جَعَلْنا عِدَّتَهُمْ إِلاَّ فِتْنَةً لِلَّذینَ کَفَرُوا لِیَسْتَیْقِنَ الَّذینَ أُوتُوا الْکِتابَ وَ یَزْدادَ الَّذینَ آمَنُوا إیماناً وَ لا یَرْتابَ الَّذینَ أُوتُوا الْکِتابَ وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ لِیَقُولَ الَّذینَ فی‏ قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَ الْکافِرُونَ ما ذا أَرادَ اللَّهُ بِهذا مَثَلاً کَذلِکَ یُضِلُّ اللَّهُ مَنْ یَشاءُ وَ یَهْدی مَنْ یَشاءُ وَ ما یَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّکَ إِلاَّ هُوَ ما هِیَ إِلاَّ ذِکْرى‏ لِلْبَشَرِ (31)

وظیفه و راهکار : آماده سازی پیامبر برای مقابله با منکران قرآن

یا أَیُّهَا الْمُدَّثِّرُ (1) قُمْ فَأَنْذِرْ (2) وَ رَبَّکَ فَکَبِّرْ (3) وَ ثِیابَکَ فَطَهِّرْ (4) وَ الرُّجْزَ فَاهْجُرْ (5) وَ لا تَمْنُنْ تَسْتَکْثِرُ (6) وَ لِرَبِّکَ فَاصْبِرْ (7)

18- سوره جن : آیات 20 تا 28

ایجاد شبهات درباره رسالت پیامبر (1- هدف پیامبر دعوت به خود است 2- قدرت و نفرات ما بیشتر از پیامبر است 3- شاید پیامبر سخنان خدا را تغییر داداه باشد)

قُلْ إِنَّما أَدْعُوا رَبِّی وَ لا أُشْرِکُ بِهِ أَحَداً (20) قُلْ إِنِّی لا أَمْلِکُ لَکُمْ ضَرًّا وَ لا رَشَداً (21) ... حَتَّى إِذا رَأَوْا ما یُوعَدُونَ فَسَیَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ ناصِراً وَ أَقَلُّ عَدَداً (24) ... إِلاَّ مَنِ ارْتَضى‏ مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ یَسْلُکُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ رَصَداً (27) لِیَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسالاتِ رَبِّهِمْ وَ أَحاطَ بِما لَدَیْهِمْ وَ أَحْصى‏ کُلَّ شَیْ‏ءٍ عَدَداً (28)

19- سوره نوح : آیات 21 تا 23

پیروی از رهبران فاسد و دعوت رهبران به بت پرستی

قالَ نُوحٌ رَبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنی‏ وَ اتَّبَعُوا مَنْ لَمْ یَزِدْهُ مالُهُ وَ وَلَدُهُ إِلاَّ خَساراً (21) وَ مَکَرُوا مَکْراً کُبَّاراً (22) وَ قالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَکُمْ وَ لا تَذَرُنَّ وَدًّا وَ لا سُواعاً وَ لا یَغُوثَ وَ یَعُوقَ وَ نَسْراً (23)

20- سوره حاقه : آیات 38 تا 43

تهمت به قرآن : قرآن کلام بشر است

إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ کَریمٍ (40) وَ ما هُوَ بِقَوْلِ شاعِرٍ قَلیلاً ما تُؤْمِنُونَ (41) وَ لا بِقَوْلِ کاهِنٍ قَلیلاً ما تَذَکَّرُونَ (42) تَنْزیلٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمینَ (43)

21- سوره قلم : آیه 21و22

تهمت جنون به پیامبر

وَ إِنْ یَکادُ الَّذینَ کَفَرُوا لَیُزْلِقُونَکَ بِأَبْصارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّکْرَ وَ یَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ (51) وَ ما هُوَ إِلاَّ ذِکْرٌ لِلْعالَمینَ (52)

22- سوره معارج : آیه 15

تهمت به قرآن (اساطیر اولین است)

إِذا تُتْلى‏ عَلَیْهِ آیاتُنا قالَ أَساطیرُ الْأَوَّلینَ (15)

وظیفه و راهکار : وظیفه پیامبر در برابر کسانی که به او تهمت جنون می زنند.

فَلا تُطِعِ الْمُکَذِّبینَ (8) وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَیُدْهِنُونَ (9) وَ لا تُطِعْ کُلَّ حَلاَّفٍ مَهینٍ (10) هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمیمٍ (11) مَنَّاعٍ لِلْخَیْرِ مُعْتَدٍ أَثیمٍ (12) عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِکَ زَنیمٍ (13) أَنْ کانَ ذا مالٍ وَ بَنینَ (14)

23- سوره ملک : آیه 8و9

تکذیب پیامبران و روش برخورد با پیامبران و حرف حق

سَأَلَهُمْ خَزَنَتُها أَ لَمْ یَأْتِکُمْ نَذیرٌ (8) قالُوا بَلى‏ قَدْ جاءَنا نَذیرٌ فَکَذَّبْنا وَ قُلْنا ما نَزَّلَ اللَّهُ مِنْ شَیْ‏ءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلاَّ فی‏ ضَلالٍ کَبیرٍ (9)

24- سوره تحریم : آیه 3

افشای راز

وَ إِذْ أَسَرَّ النَّبِیُّ إِلى‏ بَعْضِ أَزْواجِهِ حَدیثاً فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَ أَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَیْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَ أَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَها بِهِ قالَتْ مَنْ أَنْبَأَکَ هذا قالَ نَبَّأَنِیَ الْعَلیمُ الْخَبیرُ (3)

وظیفه و راهکار : کوتاه نیامدن دربرابر خیانتکارانی که بعد توبه نکردن در زمره منافق و کافر هستند

یا أَیُّهَا النَّبِیُّ جاهِدِ الْکُفَّارَ وَ الْمُنافِقینَ وَ اغْلُظْ عَلَیْهِمْ وَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمَصیرُ (9)

25- سوره تغابن : آیه 14

پیروی کردن از همسر و فرزندان نا اهل (راهکار دشمن برای بازداشتن مردم از فرمانهای خدا و پیامبر)

یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْواجِکُمْ وَ أَوْلادِکُمْ عَدُوًّا لَکُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَ إِنْ تَعْفُوا وَ تَصْفَحُوا وَ تَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحیمٌ (14) إِنَّما أَمْوالُکُمْ وَ أَوْلادُکُمْ فِتْنَةٌ وَ اللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظیمٌ (15)

سوره منافقون : آیه 9 » یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا لا تُلْهِکُمْ أَمْوالُکُمْ وَ لا أَوْلادُکُمْ عَنْ ذِکْرِ اللَّهِ وَ مَنْ یَفْعَلْ ذلِکَ فَأُولئِکَ هُمُ الْخاسِرُونَ (9)

26- سوره منافقون : آیه 7و8

توطئه منافقان برای تحریم اقتصادی مومنان و تلاش برای براندازی نظام اسلامی

هُمُ الَّذینَ یَقُولُونَ لا تُنْفِقُوا عَلى‏ مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى یَنْفَضُّوا وَ لِلَّهِ خَزائِنُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ لکِنَّ الْمُنافِقینَ لا یَفْقَهُونَ (7) یَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنا إِلَى الْمَدینَةِ لَیُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنینَ وَ لکِنَّ الْمُنافِقینَ لا یَعْلَمُونَ (8)

27- سوره جمعه : آیه 11

سرگرمی به دنیا و و تجارت و رهاکردن پیامبر و رهبر جامعه اسلامی

وَ إِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَیْها وَ تَرَکُوکَ قائِماً قُلْ ما عِنْدَ اللَّهِ خَیْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَ مِنَ التِّجارَةِ وَ اللَّهُ خَیْرُ الرَّازِقینَ (11)

28- سوره مجادله : آیه 1و2

مخالفت کردن با فرمان خدا در شیوه اجرای احکام (طلاق)

قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتی‏ تُجادِلُکَ فی‏ زَوْجِها وَ تَشْتَکی‏ إِلَى اللَّهِ وَ اللَّهُ یَسْمَعُ تَحاوُرَکُما إِنَّ اللَّهَ سَمیعٌ بَصیرٌ (1) الَّذینَ یُظاهِرُونَ مِنْکُمْ مِنْ نِسائِهِمْ ما هُنَّ أُمَّهاتِهِمْ إِنْ أُمَّهاتُهُمْ إِلاَّ اللاَّئی‏ وَلَدْنَهُمْ وَ إِنَّهُمْ لَیَقُولُونَ مُنْکَراً مِنَ الْقَوْلِ وَ زُوراً وَ إِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ (2)

29- سوره مجادله : آیه 8

نجوی و گفتگو و جلسات محرمانه

أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذینَ نُهُوا عَنِ النَّجْوى‏ ثُمَّ یَعُودُونَ لِما نُهُوا عَنْهُ وَ یَتَناجَوْنَ بِالْإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ وَ مَعْصِیَةِ الرَّسُولِ وَ إِذا جاؤُکَ حَیَّوْکَ بِما لَمْ یُحَیِّکَ بِهِ اللَّهُ وَ یَقُولُونَ فی‏ أَنْفُسِهِمْ لَوْ لا یُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِما نَقُولُ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ یَصْلَوْنَها فَبِئْسَ الْمَصیرُ (8)

30- سوره حدید : آیه 23و24

دعوت به خودستایی کردن و بخل از انفاق مال

لِکَیْلا تَأْسَوْا عَلى‏ ما فاتَکُمْ وَ لا تَفْرَحُوا بِما آتاکُمْ وَ اللَّهُ لا یُحِبُّ کُلَّ مُخْتالٍ فَخُورٍ (23) الَّذینَ یَبْخَلُونَ وَ یَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَ مَنْ یَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِیُّ الْحَمیدُ (24)

31- سوره قمر : آیه 2و3

قبول نکردن هیچ معجزه ای و بعنوان مثال، انکار معجزه بودن قرآن

وَ إِنْ یَرَوْا آیَةً یُعْرِضُوا وَ یَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ (2) وَ کَذَّبُوا وَ اتَّبَعُوا أَهْواءَهُمْ وَ کُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ (3)

32- سوره قمر : آیات 9 تا 42

تکذیب پیامبران و و شبهه اینکه آنها هم مانند ما بشر هستند و تهمت به پیامبران زدن مانند : دیوانه خواندن آنها، دروغگو خواندن آنها و...

33- سوره نجم : آیات 3 تا 5

تهمت به پیامبر : سخنان پیامبر وحی نیست

وَ ما یَنْطِقُ عَنِ الْهَوى‏ (3) إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْیٌ یُوحى‏ (4) عَلَّمَهُ شَدیدُ الْقُوى‏ (5)

34- سوره نجم : آیات 19 تا 23

فرشتگان را دختر خدا دانستن (چون جنس مونث تاثیرپذیر است و به خدا نسبت میدهند) و بت ها را تمثالی از فرشتگان دانستن

أَ فَرَأَیْتُمُ اللاَّتَ وَ الْعُزَّى (19) وَ مَناةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرى‏ (20) أَ لَکُمُ الذَّکَرُ وَ لَهُ الْأُنْثى‏ (21) تِلْکَ إِذاً قِسْمَةٌ ضیزى‏ (22) إِنْ هِیَ إِلاَّ أَسْماءٌ سَمَّیْتُمُوها أَنْتُمْ وَ آباؤُکُمْ ما أَنْزَلَ اللَّهُ بِها مِنْ سُلْطانٍ إِنْ یَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَ ما تَهْوَى الْأَنْفُسُ وَ لَقَدْ جاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدى‏ (23)

35- سوره ق : آیات 16 تا 18

ایجاد شبهه در ثبت و ضبط اعمال و احوالات انسان

وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ وَ نَعْلَمُ ما تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَریدِ (16) إِذْ یَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّیانِ عَنِ الْیَمینِ وَ عَنِ الشِّمالِ قَعیدٌ (17) ما یَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاَّ لَدَیْهِ رَقیبٌ عَتیدٌ (18)

36- سوره حجرات : آیه 11 تا 18

ترغیب به گناهان اخلاقی (تمسخر و تحقیر دیگران بدگمانی و تجسس و غیبت و تفاخر نژادی و منت گذاشتن بر پیامبر بخاطر ایمان آوردن)

یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا لا یَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسى‏ أَنْ یَکُونُوا خَیْراً مِنْهُمْ وَ لا نِساءٌ مِنْ نِساءٍ عَسى‏ أَنْ یَکُنَّ خَیْراً مِنْهُنَّ وَ لا تَلْمِزُوا أَنْفُسَکُمْ وَ لا تَنابَزُوا بِالْأَلْقابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإیمانِ وَ مَنْ لَمْ یَتُبْ فَأُولئِکَ هُمُ الظَّالِمُونَ (11) یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا کَثیراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَ لا تَجَسَّسُوا وَ لا یَغْتَبْ بَعْضُکُمْ بَعْضاً أَ یُحِبُّ أَحَدُکُمْ أَنْ یَأْکُلَ لَحْمَ أَخیهِ مَیْتاً فَکَرِهْتُمُوهُ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحیمٌ (12) یا أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناکُمْ مِنْ ذَکَرٍ وَ أُنْثى‏ وَ جَعَلْناکُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاکُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلیمٌ خَبیرٌ (13) قالَتِ الْأَعْرابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَ لکِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا وَ لَمَّا یَدْخُلِ الْإیمانُ فی‏ قُلُوبِکُمْ وَ إِنْ تُطیعُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ لا یَلِتْکُمْ مِنْ أَعْمالِکُمْ شَیْئاً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحیمٌ (14) .... قُلْ أَ تُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدینِکُمْ وَ اللَّهُ یَعْلَمُ ما فِی السَّماواتِ وَ ما فِی الْأَرْضِ وَ اللَّهُ بِکُلِّ شَیْ‏ءٍ عَلیمٌ (16) یَمُنُّونَ عَلَیْکَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لا تَمُنُّوا عَلَیَّ إِسْلامَکُمْ بَلِ اللَّهُ یَمُنُّ عَلَیْکُمْ أَنْ هَداکُمْ لِلْإیمانِ إِنْ کُنْتُمْ صادِقینَ (17)

37- سوره محمد (ص) : آیه 1

صد عن سییل الله

الَّذینَ کَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبیلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمالَهُمْ (1)

وظیفه و راهکار : ضروررت مقابله مومنان با کافران و دشمنان خدا

فَإِذا لَقیتُمُ الَّذینَ کَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقابِ حَتَّى إِذا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَ إِمَّا فِداءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزارَها ذلِکَ وَ لَوْ یَشاءُ اللَّهُ لاَنْتَصَرَ مِنْهُمْ وَ لکِنْ لِیَبْلُوَا بَعْضَکُمْ بِبَعْضٍ وَ الَّذینَ قُتِلُوا فی‏ سَبیلِ اللَّهِ فَلَنْ یُضِلَّ أَعْمالَهُمْ (4) سَیَهْدیهِمْ وَ یُصْلِحُ بالَهُمْ (5) وَ یُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَها لَهُمْ (6) یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ یَنْصُرْکُمْ وَ یُثَبِّتْ أَقْدامَکُمْ (7)

38- سوره محمد (ص) : آیات 16 تا 28

روش های منافقین : اهانت به پیامبر و تعالیم ایشان – کوتاهی در اجرای فرمان جهاد – همکاری پنهانی با دشمنان جامعه اسلامی

39- سوره احقاف : آیه 17

اهانت به ناصحان و عدم پذیرش هشدارها (مثال تاریخی قوم عاد)

وَ الَّذی قالَ لِوالِدَیْهِ أُفٍّ لَکُما أَ تَعِدانِنی‏ أَنْ أُخْرَجَ وَ قَدْ خَلَتِ الْقُرُونُ مِنْ قَبْلی‏ وَ هُما یَسْتَغیثانِ اللَّهَ وَیْلَکَ آمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَیَقُولُ ما هذا إِلاَّ أَساطیرُ الْأَوَّلینَ (17).... قالُوا أَ جِئْتَنا لِتَأْفِکَنا عَنْ آلِهَتِنا فَأْتِنا بِما تَعِدُنا إِنْ کُنْتَ مِنَ الصَّادِقینَ (22)

40- سوره جاثیه : آیات 7 تا 9

استهزای معارف توحیدی قرآن

وَیْلٌ لِکُلِّ أَفَّاکٍ أَثیمٍ (7) یَسْمَعُ آیاتِ اللَّهِ تُتْلى‏ عَلَیْهِ ثُمَّ یُصِرُّ مُسْتَکْبِراً کَأَنْ لَمْ یَسْمَعْها فَبَشِّرْهُ بِعَذابٍ أَلیمٍ (8) وَ إِذا عَلِمَ مِنْ آیاتِنا شَیْئاً اتَّخَذَها هُزُواً أُولئِکَ لَهُمْ عَذابٌ مُهینٌ (9)

41- سوره زخرف : آیات 79 تا 89

تهاجم به افکار و عقاید اسلامی مومنان (تلاش برای جنگ – خداوند فرزند و شریک دارد – فرمانروای جهان فقط خدا نیست – فرشتگان می توانند شفاعت کنند ....)

أَمْ أَبْرَمُوا أَمْراً فَإِنَّا مُبْرِمُونَ (79) أَمْ یَحْسَبُونَ أَنَّا لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَ نَجْواهُمْ بَلى‏ وَ رُسُلُنا لَدَیْهِمْ یَکْتُبُونَ (80) قُلْ إِنْ کانَ لِلرَّحْمنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعابِدینَ (81) سُبْحانَ رَبِّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا یَصِفُونَ (82) فَذَرْهُمْ یَخُوضُوا وَ یَلْعَبُوا حَتَّى یُلاقُوا یَوْمَهُمُ الَّذی یُوعَدُونَ (83) وَ هُوَ الَّذی فِی السَّماءِ إِلهٌ وَ فِی الْأَرْضِ إِلهٌ وَ هُوَ الْحَکیمُ الْعَلیمُ (84) وَ تَبارَکَ الَّذی لَهُ مُلْکُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ما بَیْنَهُما وَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَ إِلَیْهِ تُرْجَعُونَ (85) وَ لا یَمْلِکُ الَّذینَ یَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الشَّفاعَةَ إِلاَّ مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَ هُمْ یَعْلَمُونَ (86) وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَیَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى یُؤْفَکُونَ (87) وَ قیلِه‏ یا رَبِّ إِنَّ هؤُلاءِ قَوْمٌ لا یُؤْمِنُونَ (88) فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَ قُلْ سَلامٌ فَسَوْفَ یَعْلَمُونَ (89)

42- سوره غافر : آیه 4و5

مجادله در آیات خداوند در قرآن

ما یُجادِلُ فی‏ آیاتِ اللَّهِ إِلاَّ الَّذینَ کَفَرُوا فَلا یَغْرُرْکَ تَقَلُّبُهُمْ فِی الْبِلادِ (4) کَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَ الْأَحْزابُ مِنْ بَعْدِهِمْ وَ هَمَّتْ کُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِیَأْخُذُوهُ وَ جادَلُوا بِالْباطِلِ لِیُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ فَأَخَذْتُهُمْ فَکَیْفَ کانَ عِقابِ (5)

43- سوره ص : آیات 2 تا 16

تهمت هایی که به پیامبر می زدند مانند اینکه او ساحر است و دروغگو است و او میخواهد بر ما ریاست کند / همچنین ثروت را ارزش می دانستند تا جاییکه بر فقیر وجی نمی شود. / همه چیز را به تمسخر می گیرند حتی نزول عذاب را ...

بَلِ الَّذینَ کَفَرُوا فی‏ عِزَّةٍ وَ شِقاقٍ (2) وَ عَجِبُوا أَنْ جاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ وَ قالَ الْکافِرُونَ هذا ساحِرٌ کَذَّابٌ (4) أَ جَعَلَ الْآلِهَةَ إِلهاً واحِداً إِنَّ هذا لَشَیْ‏ءٌ عُجابٌ (5) وَ انْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَ اصْبِرُوا عَلى‏ آلِهَتِکُمْ إِنَّ هذا لَشَیْ‏ءٌ یُرادُ (6) ما سَمِعْنا بِهذا فِی الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هذا إِلاَّ اخْتِلاقٌ (7) أَ أُنْزِلَ عَلَیْهِ الذِّکْرُ مِنْ بَیْنِنا بَلْ هُمْ فی‏ شَکٍّ مِنْ ذِکْری بَلْ لَمَّا یَذُوقُوا عَذابِ (8) أَمْ عِنْدَهُمْ خَزائِنُ رَحْمَةِ رَبِّکَ الْعَزیزِ الْوَهَّابِ (9) أَمْ لَهُمْ مُلْکُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ما بَیْنَهُما فَلْیَرْتَقُوا فِی الْأَسْبابِ (10)... وَ قالُوا رَبَّنا عَجِّلْ لَنا قِطَّنا قَبْلَ یَوْمِ الْحِسابِ (16)

44- سوره صافات : آیات 149 تا 170

اعتقاد به دختر داشتن خداوند، اعتقاد به فرزندی جن ها برای خداوند، انکار کتاب خدا

فَاسْتَفْتِهِمْ أَ لِرَبِّکَ الْبَناتُ وَ لَهُمُ الْبَنُونَ (149) أَمْ خَلَقْنَا الْمَلائِکَةَ إِناثاً وَ هُمْ شاهِدُونَ (150) .... إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ (158) سُبْحانَ اللَّهِ عَمَّا یَصِفُونَ (159).... وَ إِنْ کانُوا لَیَقُولُونَ (167) لَوْ أَنَّ عِنْدَنا ذِکْراً مِنَ الْأَوَّلینَ (168) لَکُنَّا عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصینَ (169) فَکَفَرُوا بِهِ فَسَوْفَ یَعْلَمُونَ (170)

45- سوره فاطر : آیه 25

تکذیب پیامبران، روش همیشگی کافران

وَ إِنْ یُکَذِّبُوکَ فَقَدْ کَذَّبَ الَّذینَ مِنْ قَبْلِهِمْ جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَیِّناتِ وَ بِالزُّبُرِ وَ بِالْکِتابِ الْمُنیرِ (25)

46- سوره سبا : کل سوره

انکار معاد از روشهای همیشگی دشمنان دین بوده تا بتوانند هرکاری بکنند.

شبهاتی مانند : محال بودن برپایی قیامت (خدا علم و قدرت اینکار را ندارد) – پیامبر درباره احیای مردگان دروغ می گوید – شرکای خدا مانع از عذاب می شوند – زمانش مشخص نیست پس نیست – کافران ثروتمند عذاب نمی شوند – فرشتگان ما را شفاعت می کنند

47- سوره احزاب : کل سوره

مومنان وظایفی نسبت به رهبر جامعه دینی دارند و دشمنان دین عکس آنها را انجام می دهند، مانند : عمل نکردن به دستورات دینی پیامبر – همراهی نکردن رهبر جامعه در نبرد با دشمنان – انجام ندادن وظایف توسط نزدیکان رهبر – تسلیم نبودن در برابر تصمیم های پیامبر (ازدواج با همسر پسرخوانده) – رعایت حریم خصوصی رهبر و سایر مومنان – اذیت کردن پیامبر و مومنان

48- سوره نمل : آیه 47

فال بد زدن و مسئول نبودن

قالُوا اطَّیَّرْنا بِکَ وَ بِمَنْ مَعَکَ قالَ طائِرُکُمْ عِنْدَ اللَّهِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُونَ (47)

49- سوره نمل : آیه 56

اخراج و برچسب زدن (شما جانماز آب می کشین)

فَما کانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَنْ قالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِنْ قَرْیَتِکُمْ إِنَّهُمْ أُناسٌ یَتَطَهَّرُونَ (56)

50- سوره فرقان : آیه 20

توسل به هرنوع دستاویزی برای دشمنی و مخالفت با پیامبر و خداوند

وَ ما أَرْسَلْنا قَبْلَکَ مِنَ الْمُرْسَلینَ إِلاَّ إِنَّهُمْ لَیَأْکُلُونَ الطَّعامَ وَ یَمْشُونَ فِی الْأَسْواقِ وَ جَعَلْنا بَعْضَکُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَ تَصْبِرُونَ وَ کانَ رَبُّکَ بَصیراً (20)

#آیات مرتبط

#انواع تهاجم دشمنان (اعم از جن و انس) و راهکار مقابله

1- سوره ناس : آیات 4 تا 6

وسوسه کردن از راههای ورود دشمنان به صدور مردم

مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذی یُوَسْوِسُ فی‏ صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ (6)

وظیفه و راهکار : پناه بردن به خداوند

2- سوره فلق : آیات 2 تا 5

انواع شرور طبیعی(2و3) و انواع شرور انسانی (4و5)

مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ (2) وَ مِنْ شَرِّ غاسِقٍ إِذا وَقَبَ (3) وَ مِنْ شَرِّ النَّفَّاثاتِ فِی الْعُقَدِ (4) وَ مِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ (5)

وظیفه و راهکار: پناه بردن به خداوند

3- سوره کوثر : آیه 2

زخم زبان زدن و تحقیر کردن

فَصَلِّ لِرَبِّکَ وَ انْحَرْ (2)

وظیفه و راهکار :  عبادت و انفاق از اموال

4- سوره فیل : آیات 1 تا 3

تهاجم و حمله فیزیکی

أَ لَمْ تَرَ کَیْفَ فَعَلَ رَبُّکَ بِأَصْحابِ الْفیلِ (1) أَ لَمْ یَجْعَلْ کَیْدَهُمْ فی‏ تَضْلیلٍ (2)

5- سوره همزه : آیه 1

عیبجویی و طعنه زدن

وَیْلٌ لِکُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ (1)

6- سوره تکاثر : آیه 1

فخر فروشی و افزون طلبی

أَلْهاکُمُ التَّکاثُرُ (1)

7- سوره علق : آیه 6و7

طغیان و سرکشی

کَلاَّ إِنَّ الْإِنْسانَ لَیَطْغى‏ (6) أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى‏ (7)

وظیفه و راهکار : پیروی نکردن از آنها و نزدیک شدن به خدا

کَلاَّ لا تُطِعْهُ وَ اسْجُدْ وَ اقْتَرِبْ (19)

8- سوره لیل : آیات 8 تا 11

بخل و انفاق نکردن از دشمنان انسان در راه رسیدن به سعادت است.

وَ أَمَّا مَنْ بَخِلَ وَ اسْتَغْنى‏ (8) وَ کَذَّبَ بِالْحُسْنى‏ (9) فَسَنُیَسِّرُهُ لِلْعُسْرى‏ (10) وَ ما یُغْنی‏ عَنْهُ مالُهُ إِذا تَرَدَّى (11)

9- سوره شمس : آیه 9و10

تزکیه نکردن نفس، باعث محرومیت از سعادت میشود.

قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَکَّاها (9) وَ قَدْ خابَ مَنْ دَسَّاها (10)

10 - سوره شمس : آیات 11 تا 15

طغیان و سرکشی و تبعیت از افراد پلید

کَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْواها (11) إِذِ انْبَعَثَ أَشْقاها (12) فَقالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ناقَةَ اللَّهِ وَ سُقْیاها (13) فَکَذَّبُوهُ فَعَقَرُوها فَدَمْدَمَ عَلَیْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاها (14) وَ لا یَخافُ عُقْباها (15)

11 – سوره طارق : آیات 8 تا 14

انکار معاد جسمانی از حربه های دشمن برای ضعیف جلوه دادن قدرت خداوند

إِنَّهُ عَلى‏ رَجْعِهِ لَقادِرٌ (8) .... وَ ما هُوَ بِالْهَزْلِ (14)

12- سوره مطففین : آیات 1 تا 5

کم فروشی که از نادیده گرفتن قیامت بوجود آمده است

وَیْلٌ لِلْمُطَفِّفینَ (1) الَّذینَ إِذَا اکْتالُوا عَلَى النَّاسِ یَسْتَوْفُونَ (2) وَ إِذا کالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ یُخْسِرُونَ (3) أَ لا یَظُنُّ أُولئِکَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ (4) لِیَوْمٍ عَظیمٍ (5)

13- سوره مطففین : آیات 29 تا 33

برخورد اهانت آمیز کافران با مومنان

إِنَّ الَّذینَ أَجْرَمُوا کانُوا مِنَ الَّذینَ آمَنُوا یَضْحَکُونَ (29) وَ إِذا مَرُّوا بِهِمْ یَتَغامَزُونَ (30) وَ إِذَا انْقَلَبُوا إِلى‏ أَهْلِهِمُ انْقَلَبُوا فَکِهینَ (31) وَ إِذا رَأَوْهُمْ قالُوا إِنَّ هؤُلاءِ لَضالُّونَ (32) وَ ما أُرْسِلُوا عَلَیْهِمْ حافِظینَ (33)

14- سوره عبس : آیات 1 تا 10

مقدم کردن ثروتمندان بی ایمان بر فقیران با ایمان

وَیْلٌ لِلْمُطَفِّفینَ (1) الَّذینَ إِذَا اکْتالُوا عَلَى النَّاسِ یَسْتَوْفُونَ (2)  وَ إِذا کالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ یُخْسِرُونَ (3) أَ لا یَظُنُّ أُولئِکَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ (4) لِیَوْمٍ عَظیمٍ (5)

15- سوره نازعات : آیات 1 تا 48

از روش های تهاجم دشمنان در طول تاریخ، ایجاد شبهه بین مردم بوده است :

(1- چگونه ممکن است استخوانهای پوسیده زنده شوند؟ 2- چگونه ممکن است ثدرتمندانی مانند فرعون عذاب شوند؟ 3- چگونه ممکن است انسان دوباره آفریده شود؟ 4- قیامت چه زمانی فرا میرسد؟)

16- سوره انسان : آیه 26

وظیفه پیامبر و مومنین در پیروی نکردن از کافران

وَ مِنَ اللَّیْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَ سَبِّحْهُ لَیْلاً طَویلاً (26)

17- سوره مدثر : آیات 24 تا 31

اهانت های مشرکان به قرآن (1- سحر و باطل خواندن قرآن 2- قرآن کلام بشر است 3- استهزای سخنان قرآن درباره نگهبانان دوزخ)

فَقالَ إِنْ هذا إِلاَّ سِحْرٌ یُؤْثَرُ (24) إِنْ هذا إِلاَّ قَوْلُ الْبَشَرِ (25).... وَ ما جَعَلْنا أَصْحابَ النَّارِ إِلاَّ مَلائِکَةً وَ ما جَعَلْنا عِدَّتَهُمْ إِلاَّ فِتْنَةً لِلَّذینَ کَفَرُوا لِیَسْتَیْقِنَ الَّذینَ أُوتُوا الْکِتابَ وَ یَزْدادَ الَّذینَ آمَنُوا إیماناً وَ لا یَرْتابَ الَّذینَ أُوتُوا الْکِتابَ وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ لِیَقُولَ الَّذینَ فی‏ قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَ الْکافِرُونَ ما ذا أَرادَ اللَّهُ بِهذا مَثَلاً کَذلِکَ یُضِلُّ اللَّهُ مَنْ یَشاءُ وَ یَهْدی مَنْ یَشاءُ وَ ما یَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّکَ إِلاَّ هُوَ ما هِیَ إِلاَّ ذِکْرى‏ لِلْبَشَرِ (31)

وظیفه و راهکار : آماده سازی پیامبر برای مقابله با منکران قرآن

یا أَیُّهَا الْمُدَّثِّرُ (1) قُمْ فَأَنْذِرْ (2) وَ رَبَّکَ فَکَبِّرْ (3) وَ ثِیابَکَ فَطَهِّرْ (4) وَ الرُّجْزَ فَاهْجُرْ (5) وَ لا تَمْنُنْ تَسْتَکْثِرُ (6) وَ لِرَبِّکَ فَاصْبِرْ (7)

18- سوره جن : آیات 20 تا 28

ایجاد شبهات درباره رسالت پیامبر (1- هدف پیامبر دعوت به خود است 2- قدرت و نفرات ما بیشتر از پیامبر است 3- شاید پیامبر سخنان خدا را تغییر داداه باشد)

قُلْ إِنَّما أَدْعُوا رَبِّی وَ لا أُشْرِکُ بِهِ أَحَداً (20) قُلْ إِنِّی لا أَمْلِکُ لَکُمْ ضَرًّا وَ لا رَشَداً (21) ... حَتَّى إِذا رَأَوْا ما یُوعَدُونَ فَسَیَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ ناصِراً وَ أَقَلُّ عَدَداً (24) ... إِلاَّ مَنِ ارْتَضى‏ مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ یَسْلُکُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ رَصَداً (27) لِیَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسالاتِ رَبِّهِمْ وَ أَحاطَ بِما لَدَیْهِمْ وَ أَحْصى‏ کُلَّ شَیْ‏ءٍ عَدَداً (28)

19- سوره نوح : آیات 21 تا 23

پیروی از رهبران فاسد و دعوت رهبران به بت پرستی

قالَ نُوحٌ رَبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنی‏ وَ اتَّبَعُوا مَنْ لَمْ یَزِدْهُ مالُهُ وَ وَلَدُهُ إِلاَّ خَساراً (21) وَ مَکَرُوا مَکْراً کُبَّاراً (22) وَ قالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَکُمْ وَ لا تَذَرُنَّ وَدًّا وَ لا سُواعاً وَ لا یَغُوثَ وَ یَعُوقَ وَ نَسْراً (23)

20- سوره حاقه : آیات 38 تا 43

تهمت به قرآن : قرآن کلام بشر است

إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ کَریمٍ (40) وَ ما هُوَ بِقَوْلِ شاعِرٍ قَلیلاً ما تُؤْمِنُونَ (41) وَ لا بِقَوْلِ کاهِنٍ قَلیلاً ما تَذَکَّرُونَ (42) تَنْزیلٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمینَ (43)

21- سوره قلم : آیه 21و22

تهمت جنون به پیامبر

وَ إِنْ یَکادُ الَّذینَ کَفَرُوا لَیُزْلِقُونَکَ بِأَبْصارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّکْرَ وَ یَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ (51) وَ ما هُوَ إِلاَّ ذِکْرٌ لِلْعالَمینَ (52)

22- سوره معارج : آیه 15

تهمت به قرآن (اساطیر اولین است)

إِذا تُتْلى‏ عَلَیْهِ آیاتُنا قالَ أَساطیرُ الْأَوَّلینَ (15)

وظیفه و راهکار : وظیفه پیامبر در برابر کسانی که به او تهمت جنون می زنند.

فَلا تُطِعِ الْمُکَذِّبینَ (8) وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَیُدْهِنُونَ (9) وَ لا تُطِعْ کُلَّ حَلاَّفٍ مَهینٍ (10) هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمیمٍ (11) مَنَّاعٍ لِلْخَیْرِ مُعْتَدٍ أَثیمٍ (12) عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِکَ زَنیمٍ (13) أَنْ کانَ ذا مالٍ وَ بَنینَ (14)

23- سوره ملک : آیه 8و9

تکذیب پیامبران و روش برخورد با پیامبران و حرف حق

سَأَلَهُمْ خَزَنَتُها أَ لَمْ یَأْتِکُمْ نَذیرٌ (8) قالُوا بَلى‏ قَدْ جاءَنا نَذیرٌ فَکَذَّبْنا وَ قُلْنا ما نَزَّلَ اللَّهُ مِنْ شَیْ‏ءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلاَّ فی‏ ضَلالٍ کَبیرٍ (9)

24- سوره تحریم : آیه 3

افشای راز

وَ إِذْ أَسَرَّ النَّبِیُّ إِلى‏ بَعْضِ أَزْواجِهِ حَدیثاً فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَ أَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَیْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَ أَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَها بِهِ قالَتْ مَنْ أَنْبَأَکَ هذا قالَ نَبَّأَنِیَ الْعَلیمُ الْخَبیرُ (3)

وظیفه و راهکار : کوتاه نیامدن دربرابر خیانتکارانی که بعد توبه نکردن در زمره منافق و کافر هستند

یا أَیُّهَا النَّبِیُّ جاهِدِ الْکُفَّارَ وَ الْمُنافِقینَ وَ اغْلُظْ عَلَیْهِمْ وَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمَصیرُ (9)

25- سوره تغابن : آیه 14

پیروی کردن از همسر و فرزندان نا اهل (راهکار دشمن برای بازداشتن مردم از فرمانهای خدا و پیامبر)

یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْواجِکُمْ وَ أَوْلادِکُمْ عَدُوًّا لَکُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَ إِنْ تَعْفُوا وَ تَصْفَحُوا وَ تَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحیمٌ (14) إِنَّما أَمْوالُکُمْ وَ أَوْلادُکُمْ فِتْنَةٌ وَ اللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظیمٌ (15)

سوره منافقون : آیه 9 » یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا لا تُلْهِکُمْ أَمْوالُکُمْ وَ لا أَوْلادُکُمْ عَنْ ذِکْرِ اللَّهِ وَ مَنْ یَفْعَلْ ذلِکَ فَأُولئِکَ هُمُ الْخاسِرُونَ (9)

26- سوره منافقون : آیه 7و8

توطئه منافقان برای تحریم اقتصادی مومنان و تلاش برای براندازی نظام اسلامی

هُمُ الَّذینَ یَقُولُونَ لا تُنْفِقُوا عَلى‏ مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى یَنْفَضُّوا وَ لِلَّهِ خَزائِنُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ لکِنَّ الْمُنافِقینَ لا یَفْقَهُونَ (7) یَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنا إِلَى الْمَدینَةِ لَیُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنینَ وَ لکِنَّ الْمُنافِقینَ لا یَعْلَمُونَ (8)

27- سوره جمعه : آیه 11

سرگرمی به دنیا و و تجارت و رهاکردن پیامبر و رهبر جامعه اسلامی

وَ إِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَیْها وَ تَرَکُوکَ قائِماً قُلْ ما عِنْدَ اللَّهِ خَیْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَ مِنَ التِّجارَةِ وَ اللَّهُ خَیْرُ الرَّازِقینَ (11)

28- سوره مجادله : آیه 1و2

مخالفت کردن با فرمان خدا در شیوه اجرای احکام (طلاق)

قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتی‏ تُجادِلُکَ فی‏ زَوْجِها وَ تَشْتَکی‏ إِلَى اللَّهِ وَ اللَّهُ یَسْمَعُ تَحاوُرَکُما إِنَّ اللَّهَ سَمیعٌ بَصیرٌ (1) الَّذینَ یُظاهِرُونَ مِنْکُمْ مِنْ نِسائِهِمْ ما هُنَّ أُمَّهاتِهِمْ إِنْ أُمَّهاتُهُمْ إِلاَّ اللاَّئی‏ وَلَدْنَهُمْ وَ إِنَّهُمْ لَیَقُولُونَ مُنْکَراً مِنَ الْقَوْلِ وَ زُوراً وَ إِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ (2)

29- سوره مجادله : آیه 8

نجوی و گفتگو و جلسات محرمانه

أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذینَ نُهُوا عَنِ النَّجْوى‏ ثُمَّ یَعُودُونَ لِما نُهُوا عَنْهُ وَ یَتَناجَوْنَ بِالْإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ وَ مَعْصِیَةِ الرَّسُولِ وَ إِذا جاؤُکَ حَیَّوْکَ بِما لَمْ یُحَیِّکَ بِهِ اللَّهُ وَ یَقُولُونَ فی‏ أَنْفُسِهِمْ لَوْ لا یُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِما نَقُولُ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ یَصْلَوْنَها فَبِئْسَ الْمَصیرُ (8)

30- سوره حدید : آیه 23و24

دعوت به خودستایی کردن و بخل از انفاق مال

لِکَیْلا تَأْسَوْا عَلى‏ ما فاتَکُمْ وَ لا تَفْرَحُوا بِما آتاکُمْ وَ اللَّهُ لا یُحِبُّ کُلَّ مُخْتالٍ فَخُورٍ (23) الَّذینَ یَبْخَلُونَ وَ یَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَ مَنْ یَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِیُّ الْحَمیدُ (24)

#آیات مرتبط

#انواع تهاجم دشمنان (اعم از جن و انس) و راهکار مقابله

31- سوره قمر : آیه 2و3

قبول نکردن هیچ معجزه ای و بعنوان مثال، انکار معجزه بودن قرآن

وَ إِنْ یَرَوْا آیَةً یُعْرِضُوا وَ یَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ (2) وَ کَذَّبُوا وَ اتَّبَعُوا أَهْواءَهُمْ وَ کُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ (3)

32- سوره قمر : آیات 9 تا 42

تکذیب پیامبران و و شبهه اینکه آنها هم مانند ما بشر هستند و تهمت به پیامبران زدن مانند : دیوانه خواندن آنها، دروغگو خواندن آنها و...

33- سوره نجم : آیات 3 تا 5

تهمت به پیامبر : سخنان پیامبر وحی نیست

وَ ما یَنْطِقُ عَنِ الْهَوى‏ (3) إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْیٌ یُوحى‏ (4) عَلَّمَهُ شَدیدُ الْقُوى‏ (5)

34- سوره نجم : آیات 19 تا 23

فرشتگان را دختر خدا دانستن (چون جنس مونث تاثیرپذیر است و به خدا نسبت میدهند) و بت ها را تمثالی از فرشتگان دانستن

أَ فَرَأَیْتُمُ اللاَّتَ وَ الْعُزَّى (19) وَ مَناةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرى‏ (20) أَ لَکُمُ الذَّکَرُ وَ لَهُ الْأُنْثى‏ (21) تِلْکَ إِذاً قِسْمَةٌ ضیزى‏ (22) إِنْ هِیَ إِلاَّ أَسْماءٌ سَمَّیْتُمُوها أَنْتُمْ وَ آباؤُکُمْ ما أَنْزَلَ اللَّهُ بِها مِنْ سُلْطانٍ إِنْ یَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَ ما تَهْوَى الْأَنْفُسُ وَ لَقَدْ جاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدى‏ (23)

35- سوره ق : آیات 16 تا 18

ایجاد شبهه در ثبت و ضبط اعمال و احوالات انسان

وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ وَ نَعْلَمُ ما تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَریدِ (16) إِذْ یَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّیانِ عَنِ الْیَمینِ وَ عَنِ الشِّمالِ قَعیدٌ (17) ما یَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاَّ لَدَیْهِ رَقیبٌ عَتیدٌ (18)

36- سوره حجرات : آیه 11 تا 18

ترغیب به گناهان اخلاقی (تمسخر و تحقیر دیگران بدگمانی و تجسس و غیبت و تفاخر نژادی و منت گذاشتن بر پیامبر بخاطر ایمان آوردن)

یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا لا یَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسى‏ أَنْ یَکُونُوا خَیْراً مِنْهُمْ وَ لا نِساءٌ مِنْ نِساءٍ عَسى‏ أَنْ یَکُنَّ خَیْراً مِنْهُنَّ وَ لا تَلْمِزُوا أَنْفُسَکُمْ وَ لا تَنابَزُوا بِالْأَلْقابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإیمانِ وَ مَنْ لَمْ یَتُبْ فَأُولئِکَ هُمُ الظَّالِمُونَ (11) یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا کَثیراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَ لا تَجَسَّسُوا وَ لا یَغْتَبْ بَعْضُکُمْ بَعْضاً أَ یُحِبُّ أَحَدُکُمْ أَنْ یَأْکُلَ لَحْمَ أَخیهِ مَیْتاً فَکَرِهْتُمُوهُ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحیمٌ (12) یا أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناکُمْ مِنْ ذَکَرٍ وَ أُنْثى‏ وَ جَعَلْناکُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاکُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلیمٌ خَبیرٌ (13) قالَتِ الْأَعْرابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَ لکِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا وَ لَمَّا یَدْخُلِ الْإیمانُ فی‏ قُلُوبِکُمْ وَ إِنْ تُطیعُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ لا یَلِتْکُمْ مِنْ أَعْمالِکُمْ شَیْئاً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحیمٌ (14) .... قُلْ أَ تُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدینِکُمْ وَ اللَّهُ یَعْلَمُ ما فِی السَّماواتِ وَ ما فِی الْأَرْضِ وَ اللَّهُ بِکُلِّ شَیْ‏ءٍ عَلیمٌ (16) یَمُنُّونَ عَلَیْکَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لا تَمُنُّوا عَلَیَّ إِسْلامَکُمْ بَلِ اللَّهُ یَمُنُّ عَلَیْکُمْ أَنْ هَداکُمْ لِلْإیمانِ إِنْ کُنْتُمْ صادِقینَ (17)

37- سوره محمد (ص) : آیه 1

صد عن سییل الله

الَّذینَ کَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبیلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمالَهُمْ (1)

وظیفه و راهکار : ضروررت مقابله مومنان با کافران و دشمنان خدا

فَإِذا لَقیتُمُ الَّذینَ کَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقابِ حَتَّى إِذا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَ إِمَّا فِداءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزارَها ذلِکَ وَ لَوْ یَشاءُ اللَّهُ لاَنْتَصَرَ مِنْهُمْ وَ لکِنْ لِیَبْلُوَا بَعْضَکُمْ بِبَعْضٍ وَ الَّذینَ قُتِلُوا فی‏ سَبیلِ اللَّهِ فَلَنْ یُضِلَّ أَعْمالَهُمْ (4) سَیَهْدیهِمْ وَ یُصْلِحُ بالَهُمْ (5) وَ یُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَها لَهُمْ (6) یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ یَنْصُرْکُمْ وَ یُثَبِّتْ أَقْدامَکُمْ (7)

38- سوره محمد (ص) : آیات 16 تا 28

روش های منافقین : اهانت به پیامبر و تعالیم ایشان – کوتاهی در اجرای فرمان جهاد – همکاری پنهانی با دشمنان جامعه اسلامی

39- سوره احقاف : آیه 17

اهانت به ناصحان و عدم پذیرش هشدارها (مثال تاریخی قوم عاد)

وَ الَّذی قالَ لِوالِدَیْهِ أُفٍّ لَکُما أَ تَعِدانِنی‏ أَنْ أُخْرَجَ وَ قَدْ خَلَتِ الْقُرُونُ مِنْ قَبْلی‏ وَ هُما یَسْتَغیثانِ اللَّهَ وَیْلَکَ آمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَیَقُولُ ما هذا إِلاَّ أَساطیرُ الْأَوَّلینَ (17).... قالُوا أَ جِئْتَنا لِتَأْفِکَنا عَنْ آلِهَتِنا فَأْتِنا بِما تَعِدُنا إِنْ کُنْتَ مِنَ الصَّادِقینَ (22)

40- سوره جاثیه : آیات 7 تا 9

استهزای معارف توحیدی قرآن

وَیْلٌ لِکُلِّ أَفَّاکٍ أَثیمٍ (7) یَسْمَعُ آیاتِ اللَّهِ تُتْلى‏ عَلَیْهِ ثُمَّ یُصِرُّ مُسْتَکْبِراً کَأَنْ لَمْ یَسْمَعْها فَبَشِّرْهُ بِعَذابٍ أَلیمٍ (8) وَ إِذا عَلِمَ مِنْ آیاتِنا شَیْئاً اتَّخَذَها هُزُواً أُولئِکَ لَهُمْ عَذابٌ مُهینٌ (9)

41- سوره زخرف : آیات 79 تا 89

تهاجم به افکار و عقاید اسلامی مومنان (تلاش برای جنگ – خداوند فرزند و شریک دارد – فرمانروای جهان فقط خدا نیست – فرشتگان می توانند شفاعت کنند ....)

أَمْ أَبْرَمُوا أَمْراً فَإِنَّا مُبْرِمُونَ (79) أَمْ یَحْسَبُونَ أَنَّا لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَ نَجْواهُمْ بَلى‏ وَ رُسُلُنا لَدَیْهِمْ یَکْتُبُونَ (80) قُلْ إِنْ کانَ لِلرَّحْمنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعابِدینَ (81) سُبْحانَ رَبِّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا یَصِفُونَ (82) فَذَرْهُمْ یَخُوضُوا وَ یَلْعَبُوا حَتَّى یُلاقُوا یَوْمَهُمُ الَّذی یُوعَدُونَ (83) وَ هُوَ الَّذی فِی السَّماءِ إِلهٌ وَ فِی الْأَرْضِ إِلهٌ وَ هُوَ الْحَکیمُ الْعَلیمُ (84) وَ تَبارَکَ الَّذی لَهُ مُلْکُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ما بَیْنَهُما وَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَ إِلَیْهِ تُرْجَعُونَ (85) وَ لا یَمْلِکُ الَّذینَ یَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الشَّفاعَةَ إِلاَّ مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَ هُمْ یَعْلَمُونَ (86) وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَیَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى یُؤْفَکُونَ (87) وَ قیلِه‏ یا رَبِّ إِنَّ هؤُلاءِ قَوْمٌ لا یُؤْمِنُونَ (88) فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَ قُلْ سَلامٌ فَسَوْفَ یَعْلَمُونَ (89)

42- سوره غافر : آیه 4و5

مجادله در آیات خداوند در قرآن

ما یُجادِلُ فی‏ آیاتِ اللَّهِ إِلاَّ الَّذینَ کَفَرُوا فَلا یَغْرُرْکَ تَقَلُّبُهُمْ فِی الْبِلادِ (4) کَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَ الْأَحْزابُ مِنْ بَعْدِهِمْ وَ هَمَّتْ کُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِیَأْخُذُوهُ وَ جادَلُوا بِالْباطِلِ لِیُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ فَأَخَذْتُهُمْ فَکَیْفَ کانَ عِقابِ (5)

43- سوره ص : آیات 2 تا 16

تهمت هایی که به پیامبر می زدند مانند اینکه او ساحر است و دروغگو است و او میخواهد بر ما ریاست کند / همچنین ثروت را ارزش می دانستند تا جاییکه بر فقیر وجی نمی شود. / همه چیز را به تمسخر می گیرند حتی نزول عذاب را ...

بَلِ الَّذینَ کَفَرُوا فی‏ عِزَّةٍ وَ شِقاقٍ (2) وَ عَجِبُوا أَنْ جاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ وَ قالَ الْکافِرُونَ هذا ساحِرٌ کَذَّابٌ (4) أَ جَعَلَ الْآلِهَةَ إِلهاً واحِداً إِنَّ هذا لَشَیْ‏ءٌ عُجابٌ (5) وَ انْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَ اصْبِرُوا عَلى‏ آلِهَتِکُمْ إِنَّ هذا لَشَیْ‏ءٌ یُرادُ (6) ما سَمِعْنا بِهذا فِی الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هذا إِلاَّ اخْتِلاقٌ (7) أَ أُنْزِلَ عَلَیْهِ الذِّکْرُ مِنْ بَیْنِنا بَلْ هُمْ فی‏ شَکٍّ مِنْ ذِکْری بَلْ لَمَّا یَذُوقُوا عَذابِ (8) أَمْ عِنْدَهُمْ خَزائِنُ رَحْمَةِ رَبِّکَ الْعَزیزِ الْوَهَّابِ (9) أَمْ لَهُمْ مُلْکُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ما بَیْنَهُما فَلْیَرْتَقُوا فِی الْأَسْبابِ (10)... وَ قالُوا رَبَّنا عَجِّلْ لَنا قِطَّنا قَبْلَ یَوْمِ الْحِسابِ (16)

44- سوره صافات : آیات 149 تا 170

اعتقاد به دختر داشتن خداوند، اعتقاد به فرزندی جن ها برای خداوند، انکار کتاب خدا

فَاسْتَفْتِهِمْ أَ لِرَبِّکَ الْبَناتُ وَ لَهُمُ الْبَنُونَ (149) أَمْ خَلَقْنَا الْمَلائِکَةَ إِناثاً وَ هُمْ شاهِدُونَ (150) .... إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ (158) سُبْحانَ اللَّهِ عَمَّا یَصِفُونَ (159).... وَ إِنْ کانُوا لَیَقُولُونَ (167) لَوْ أَنَّ عِنْدَنا ذِکْراً مِنَ الْأَوَّلینَ (168) لَکُنَّا عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصینَ (169) فَکَفَرُوا بِهِ فَسَوْفَ یَعْلَمُونَ (170)

45- سوره فاطر : آیه 25

تکذیب پیامبران، روش همیشگی کافران

وَ إِنْ یُکَذِّبُوکَ فَقَدْ کَذَّبَ الَّذینَ مِنْ قَبْلِهِمْ جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَیِّناتِ وَ بِالزُّبُرِ وَ بِالْکِتابِ الْمُنیرِ (25)

46- سوره سبا : کل سوره

انکار معاد از روشهای همیشگی دشمنان دین بوده تا بتوانند هرکاری بکنند.

شبهاتی مانند : محال بودن برپایی قیامت (خدا علم و قدرت اینکار را ندارد) – پیامبر درباره احیای مردگان دروغ می گوید – شرکای خدا مانع از عذاب می شوند – زمانش مشخص نیست پس نیست – کافران ثروتمند عذاب نمی شوند – فرشتگان ما را شفاعت می کنند

47- سوره احزاب : کل سوره

مومنان وظایفی نسبت به رهبر جامعه دینی دارند و دشمنان دین عکس آنها را انجام می دهند، مانند : عمل نکردن به دستورات دینی پیامبر – همراهی نکردن رهبر جامعه در نبرد با دشمنان – انجام ندادن وظایف توسط نزدیکان رهبر – تسلیم نبودن در برابر تصمیم های پیامبر (ازدواج با همسر پسرخوانده) – رعایت حریم خصوصی رهبر و سایر مومنان – اذیت کردن پیامبر و مومنان

48- سوره نمل : آیه 47

فال بد زدن و مسئول نبودن

قالُوا اطَّیَّرْنا بِکَ وَ بِمَنْ مَعَکَ قالَ طائِرُکُمْ عِنْدَ اللَّهِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُونَ (47)

49- سوره نمل : آیه 56

اخراج و برچسب زدن (شما جانماز آب می کشین)

فَما کانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَنْ قالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِنْ قَرْیَتِکُمْ إِنَّهُمْ أُناسٌ یَتَطَهَّرُونَ (56)

50- سوره فرقان : آیه 20

توسل به هرنوع دستاویزی برای دشمنی و مخالفت با پیامبر و خداوند

وَ ما أَرْسَلْنا قَبْلَکَ مِنَ الْمُرْسَلینَ إِلاَّ إِنَّهُمْ لَیَأْکُلُونَ الطَّعامَ وَ یَمْشُونَ فِی الْأَسْواقِ وَ جَعَلْنا بَعْضَکُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَ تَصْبِرُونَ وَ کانَ رَبُّکَ بَصیراً (20)

51- سوره نور : آیه 4 و 23

تهت زدن به زنان و مردان پاکدامن

وَ الَّذینَ یَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ ثُمَّ لَمْ یَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمانینَ جَلْدَةً وَ لا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهادَةً أَبَداً وَ أُولئِکَ هُمُ الْفاسِقُونَ (4). ... إِنَّ الَّذینَ یَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ الْغافِلاتِ الْمُؤْمِناتِ لُعِنُوا فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ وَ لَهُمْ عَذابٌ عَظیمٌ (23)

52- سوره نور : آیه 28 و 29

شکستن محذورات اخلاقی

فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فیها أَحَداً فَلا تَدْخُلُوها حَتَّى یُؤْذَنَ لَکُمْ وَ إِنْ قیلَ لَکُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْکى‏ لَکُمْ وَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ عَلیمٌ (28) لَیْسَ عَلَیْکُمْ جُناحٌ أَنْ تَدْخُلُوا بُیُوتاً غَیْرَ مَسْکُونَةٍ فیها مَتاعٌ لَکُمْ وَ اللَّهُ یَعْلَمُ ما تُبْدُونَ وَ ما تَکْتُمُونَ (29)

53- سوره نور : آیات 57 تا 53

روش منافقان در عمل به احکام اسلامی

وَ یَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ بِالرَّسُولِ وَ أَطَعْنا ثُمَّ یَتَوَلَّى فَریقٌ مِنْهُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِکَ وَ ما أُولئِکَ بِالْمُؤْمِنینَ (47) وَ إِذا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَ رَسُولِهِ لِیَحْکُمَ بَیْنَهُمْ إِذا فَریقٌ مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ (48) وَ إِنْ یَکُنْ لَهُمُ الْحَقُّ یَأْتُوا إِلَیْهِ مُذْعِنینَ (49) أَ فی‏ قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَمِ ارْتابُوا أَمْ یَخافُونَ أَنْ یَحیفَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ وَ رَسُولُهُ بَلْ أُولئِکَ هُمُ الظَّالِمُونَ (50) إِنَّما کانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنینَ إِذا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَ رَسُولِهِ لِیَحْکُمَ بَیْنَهُمْ أَنْ یَقُولُوا سَمِعْنا وَ أَطَعْنا وَ أُولئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (51) وَ مَنْ یُطِعِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ یَخْشَ اللَّهَ وَ یَتَّقْهِ فَأُولئِکَ هُمُ الْفائِزُونَ (52) وَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَیْمانِهِمْ لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ لَیَخْرُجُنَّ قُلْ لا تُقْسِمُوا طاعَةٌ مَعْرُوفَةٌ إِنَّ اللَّهَ خَبیرٌ بِما تَعْمَلُونَ (53)

54-  سوره نور : آیات 58 تا 61

تشویق به رعایت نکردن اصول اخلاقی برای از بین بردن عفت

یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا لِیَسْتَأْذِنْکُمُ الَّذینَ مَلَکَتْ أَیْمانُکُمْ وَ الَّذینَ لَمْ یَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْکُمْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلاةِ الْفَجْرِ وَ حینَ تَضَعُونَ ثِیابَکُمْ مِنَ الظَّهیرَةِ وَ مِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشاءِ ثَلاثُ عَوْراتٍ لَکُمْ لَیْسَ عَلَیْکُمْ وَ لا عَلَیْهِمْ جُناحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَیْکُمْ بَعْضُکُمْ عَلى‏ بَعْضٍ کَذلِکَ یُبَیِّنُ اللَّهُ لَکُمُ الْآیاتِ وَ اللَّهُ عَلیمٌ حَکیمٌ (58) وَ إِذا بَلَغَ الْأَطْفالُ مِنْکُمُ الْحُلُمَ فَلْیَسْتَأْذِنُوا کَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذینَ مِنْ قَبْلِهِمْ کَذلِکَ یُبَیِّنُ اللَّهُ لَکُمْ آیاتِهِ وَ اللَّهُ عَلیمٌ حَکیمٌ (59) وَ الْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ اللاَّتی‏ لا یَرْجُونَ نِکاحاً فَلَیْسَ عَلَیْهِنَّ جُناحٌ أَنْ یَضَعْنَ ثِیابَهُنَّ غَیْرَ مُتَبَرِّجاتٍ بِزینَةٍ وَ أَنْ یَسْتَعْفِفْنَ خَیْرٌ لَهُنَّ وَ اللَّهُ سَمیعٌ عَلیمٌ (60) لَیْسَ عَلَى الْأَعْمى‏ حَرَجٌ وَ لا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَ لا عَلَى الْمَریضِ حَرَجٌ وَ لا عَلى‏ أَنْفُسِکُمْ أَنْ تَأْکُلُوا مِنْ بُیُوتِکُمْ أَوْ بُیُوتِ آبائِکُمْ أَوْ بُیُوتِ أُمَّهاتِکُمْ أَوْ بُیُوتِ إِخْوانِکُمْ أَوْ بُیُوتِ أَخَواتِکُمْ أَوْ بُیُوتِ أَعْمامِکُمْ أَوْ بُیُوتِ عَمَّاتِکُمْ أَوْ بُیُوتِ أَخْوالِکُمْ أَوْ بُیُوتِ خالاتِکُمْ أَوْ ما مَلَکْتُمْ مَفاتِحَهُ أَوْ صَدیقِکُمْ لَیْسَ عَلَیْکُمْ جُناحٌ أَنْ تَأْکُلُوا جَمیعاً أَوْ أَشْتاتاً فَإِذا دَخَلْتُمْ بُیُوتاً فَسَلِّمُوا عَلى‏ أَنْفُسِکُمْ تَحِیَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبارَکَةً طَیِّبَةً کَذلِکَ یُبَیِّنُ اللَّهُ لَکُمُ الْآیاتِ لَعَلَّکُمْ تَعْقِلُونَ (61)

55- سوره حج : آیه 52و54

شبهه افکنی و وسوسه کردن شیاطین جن و انس دربرابر حق

وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِکَ مِنْ رَسُولٍ وَ لا نَبِیٍّ إِلاَّ إِذا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّیْطانُ فی‏ أُمْنِیَّتِهِ فَیَنْسَخُ اللَّهُ ما یُلْقِی الشَّیْطانُ ثُمَّ یُحْکِمُ اللَّهُ آیاتِهِ وَ اللَّهُ عَلیمٌ حَکیمٌ (52) لِیَجْعَلَ ما یُلْقِی الشَّیْطانُ فِتْنَةً لِلَّذینَ فی‏ قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَ الْقاسِیَةِ قُلُوبُهُمْ وَ إِنَّ الظَّالِمینَ لَفی‏ شِقاقٍ بَعیدٍ (53)

56- سوره انبیاء : آیه 4و5

تخریب شخصیتی پیامبر و تحقیر معجزه اش

لاهِیَةً قُلُوبُهُمْ وَ أَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذینَ ظَلَمُوا هَلْ هذا إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُکُمْ أَ فَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَ أَنْتُمْ تُبْصِرُونَ (3)

قالَ رَبِّی یَعْلَمُ الْقَوْلَ فِی السَّماءِ وَ الْأَرْضِ وَ هُوَ السَّمیعُ الْعَلیمُ (4) بَلْ قالُوا أَضْغاثُ أَحْلامٍ بَلِ افْتَراهُ بَلْ هُوَ شاعِرٌ فَلْیَأْتِنا بِآیَةٍ کَما أُرْسِلَ الْأَوَّلُونَ (5)

57- سوره طه : آیه 60

توسل به ساحران بعنوان رسانه هایی در برابر جریان حق

فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ کَیْدَهُ ثُمَّ أَتى‏ (60)

58 : سوره طه : آیه 88

ایجاد خداهایی پوشالی دربرابر حق و حقیقت

فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلاً جَسَداً لَهُ خُوارٌ فَقالُوا هذا إِلهُکُمْ وَ إِلهُ مُوسى‏ فَنَسِیَ (88)

59 : سوره مریم : آیات 88 تا 93

ولد گرفتن برای خداوند

وَ قالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَداً (88) لَقَدْ جِئْتُمْ شَیْئاً إِدًّا (89) تَکادُ السَّماواتُ یَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَ تَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَ تَخِرُّ الْجِبالُ هَدًّا (90) أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمنِ وَلَداً (91) وَ ما یَنْبَغی‏ لِلرَّحْمنِ أَنْ یَتَّخِذَ وَلَداً (92) إِنْ کُلُّ مَنْ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ إِلاَّ آتِی الرَّحْمنِ عَبْداً (93)

60- سوره اسرا: آیه 64 و 65

راهکار شیطان برای فریب دادن انسان، فقط اغواگری است.

وَ اسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِکَ وَ أَجْلِبْ عَلَیْهِمْ بِخَیْلِکَ وَ رَجِلِکَ وَ شارِکْهُمْ فِی الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ وَ عِدْهُمْ وَ ما یَعِدُهُمُ الشَّیْطانُ إِلاَّ غُرُوراً (64) إِنَّ عِبادی لَیْسَ لَکَ عَلَیْهِمْ سُلْطانٌ وَ کَفى‏ بِرَبِّکَ وَکیلاً (65)

61- سوره اسرا : آیات 73 تا 111

توطئه ها و شبهات مشرکان علیه پیامبر و قرآن

تلاش برای تغییر روش پیامبر – تلاش برای اخراج پیامبر از مکه – انکار رحمت بودن قرآن برای انسانها – طرح سوالات پیچیده از پیامبر – انکار معجزه بودن قرآن – درخواست معجزات گوناگون از پیامبر – انکار رسالت پیامبر بخاطر بشر بودن ایشان – انکار آیات خدا درباره حیات مجدد انسان – اشکال به نزول تدریجی قرآن – مشرک دانستن پیامبر بخاطر ذکر اسامی متعدد برای خداوند

62 – سوره نحل : آیه 63

زیبا نشان دادن اعمال زشت برای انسانها

تَاللَّهِ لَقَدْ أَرْسَلْنا إِلى‏ أُمَمٍ مِنْ قَبْلِکَ فَزَیَّنَ لَهُمُ الشَّیْطانُ أَعْمالَهُمْ فَهُوَ وَلِیُّهُمُ الْیَوْمَ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلیمٌ (63)

63 – سوره حجر : آیات 85 تا 99

وظیفه و راهکار : اصول مقابله با استهزاکنندگان :  نادیده گرفتن رفتار مسخره کنندگان – چشم ندوختم به ثروت کافران – هشدار دادن به آنها – حق گویی و اعتقاد به حمایت خدا – به جاآوردن عبادت و بندگی خدا

وَ ما خَلَقْنَا السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَیْنَهُما إِلاَّ بِالْحَقِّ وَ إِنَّ السَّاعَةَ لَآتِیَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمیلَ (85) لا تَمُدَّنَّ عَیْنَیْکَ إِلى‏ ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ وَ لا تَحْزَنْ عَلَیْهِمْ وَ اخْفِضْ جَناحَکَ لِلْمُؤْمِنینَ (88) وَ قُلْ إِنِّی أَنَا النَّذیرُ الْمُبینُ (89) کَما أَنْزَلْنا عَلَى الْمُقْتَسِمینَ (90) الَّذینَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضینَ (91) فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِکینَ (94) إِنَّا کَفَیْناکَ الْمُسْتَهْزِئینَ (95) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّکَ وَ کُنْ مِنَ السَّاجِدینَ (98) وَ اعْبُدْ رَبَّکَ حَتَّى یَأْتِیَکَ الْیَقینُ (99)

64 – سوره یوسف : آیات 1 تا 102

در داستان یوسف دشمنی های بسیاری نسبت به ولی خدا و مومنین وجود دارد : اقدام به قتل بخاطر حسادت از جانب برادران – دعوت به از بین بردن حیا و عفت – زندانی کردن – و...

65- سوره هود : آیات 116 تا 119

گسترش فساد در جامعه تا موجب هلاکت جامعه شود

الَّذینَ ظَلَمُوا ما أُتْرِفُوا فیهِ وَ کانُوا مُجْرِمینَ (116) وَ ما کانَ رَبُّکَ لِیُهْلِکَ الْقُرى‏ بِظُلْمٍ وَ أَهْلُها مُصْلِحُونَ (117) وَ لَوْ شاءَ رَبُّکَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً واحِدَةً وَ لا یَزالُونَ مُخْتَلِفینَ (118)

66- سوره توبه : آیات 38 تا 80

ویژگی ها و رفتارهای منافقان در برابر جبهه حق » عدم حضور در جبهه های جنگ – همدلی نکردن با مسلمانان در هنگام مشکلات – تظاهر به انفاق در راه اسلام – تظاهر به همراهی با مومنان – اعتراض به روش پیامبر در تقسیم صدقات – اهانت به پیامبر – ادای سوگند دروغ برای فریب دادن مومنان (مانند شیطان) – توطئه چینی علیه اسلام – نهی از معروف و امر به منکر – توطئه علیه پیامبر – عمل نکردن به نذرهایی که با خدا بسته اند – تمسخر مومنانی که در راه خدا صدقه می دهند و...

67 – سوره انعام : کل سوره

جنگ رسانه ای دشمن با بیان شبهات بسیاری که بیشترش جوابهای ساده ای دارد :

چرا ما فرشته ای را که بر پیامبر نازل میشود را نمی بینیم – چرا خدا نشانه ای بر حقانیت پیامبر نازل نمی کند – خداوند هیچ کتابی نازل نمی کند – اگر خداوند معجزه ای را که ما می خواهیم نازل کند، به او ایمان می آوریم – چرا آیات قرآن بر ما نازل نمی شود – دین خدا همان بدعت های رایج بین مشرکان است – خداوند خواسته است تا ما مشرک باشیم و خوراکی ها را حرام کنیم

68 – سوره مائده : آیات 12 تا 14

پیمان شکنی یکی از روش های مرسوم دشمنان خدا

وَ لَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ میثاقَ بَنی‏ إِسْرائیلَ وَ بَعَثْنا مِنْهُمُ اثْنَیْ عَشَرَ نَقیباً وَ قالَ اللَّهُ إِنِّی مَعَکُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاةَ وَ آتَیْتُمُ الزَّکاةَ وَ آمَنْتُمْ بِرُسُلی‏ وَ عَزَّرْتُمُوهُمْ وَ أَقْرَضْتُمُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً لَأُکَفِّرَنَّ عَنْکُمْ سَیِّئاتِکُمْ وَ لَأُدْخِلَنَّکُمْ جَنَّاتٍ تَجْری مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ فَمَنْ کَفَرَ بَعْدَ ذلِکَ مِنْکُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَواءَ السَّبیلِ (12) فَبِما نَقْضِهِمْ میثاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَ جَعَلْنا قُلُوبَهُمْ قاسِیَةً یُحَرِّفُونَ الْکَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ وَ نَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُکِّرُوا بِهِ وَ لا تَزالُ تَطَّلِعُ عَلى‏ خائِنَةٍ مِنْهُمْ إِلاَّ قَلیلاً مِنْهُمْ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَ اصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُحْسِنینَ (13) وَ مِنَ الَّذینَ قالُوا إِنَّا نَصارى‏ أَخَذْنا میثاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُکِّرُوا بِهِ فَأَغْرَیْنا بَیْنَهُمُ الْعَداوَةَ وَ الْبَغْضاءَ إِلى‏ یَوْمِ الْقِیامَةِ وَ سَوْفَ یُنَبِّئُهُمُ اللَّهُ بِما کانُوا یَصْنَعُونَ (14)

69- سوره نساء : آیه 153

بهانه اهل کتاب برای ایمان نیاوردن به پیامبر

یَسْئَلُکَ أَهْلُ الْکِتابِ أَنْ تُنَزِّلَ عَلَیْهِمْ کِتاباً مِنَ السَّماءِ فَقَدْ سَأَلُوا مُوسى‏ أَکْبَرَ مِنْ ذلِکَ فَقالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَیِّناتُ فَعَفَوْنا عَنْ ذلِکَ وَ آتَیْنا مُوسى‏ سُلْطاناً مُبیناً (153)

70- سوره آل عمران : آیات 1 تا 18

تهاجم فرهنگی منافقان با تمسک به آیات متشابه – تهاجم کافران : با تکیه بر قدرت اقتصادی سعی در همراه کردن مومنان با خود دارند

هُوَ الَّذی أَنْزَلَ عَلَیْکَ الْکِتابَ مِنْهُ آیاتٌ مُحْکَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْکِتابِ وَ أُخَرُ مُتَشابِهاتٌ فَأَمَّا الَّذینَ فی‏ قُلُوبِهِمْ زَیْغٌ فَیَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ وَ ابْتِغاءَ تَأْویلِهِ وَ ما یَعْلَمُ تَأْویلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَ الرَّاسِخُونَ فِی الْعِلْمِ یَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ کُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا وَ ما یَذَّکَّرُ إِلاَّ أُولُوا الْأَلْبابِ (7) .... إِنَّ الَّذینَ کَفَرُوا لَنْ تُغْنِیَ عَنْهُمْ أَمْوالُهُمْ وَ لا أَوْلادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَیْئاً وَ أُولئِکَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ (10) کَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَ الَّذینَ مِنْ قَبْلِهِمْ کَذَّبُوا بِآیاتِنا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَ اللَّهُ شَدیدُ الْعِقابِ (11) قُلْ لِلَّذینَ کَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَ تُحْشَرُونَ إِلى‏ جَهَنَّمَ وَ بِئْسَ الْمِهادُ (12)

71- سوره آل عمران : آیات 64 تا 78

 اهل کتاب با بیان مطالبی مانند اینکه ابراهیم یهودی و یا مسیحی است، سعی در نهی کردن پشتوانه اسلام کرده اند – جنگ فرهنگی تمام عیار با روش هایی که ذهن مومنین را به چالش میکشد (آیه 72 و 78) – نژاد پرستی

ما کانَ إِبْراهیمُ یَهُودِیًّا وَ لا نَصْرانِیًّا وَ لکِنْ کانَ حَنیفاً مُسْلِماً وَ ما کانَ مِنَ الْمُشْرِکینَ (67) یا أَهْلَ الْکِتابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْباطِلِ وَ تَکْتُمُونَ الْحَقَّ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (71) وَ قالَتْ طائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْکِتابِ آمِنُوا بِالَّذی أُنْزِلَ عَلَى الَّذینَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهارِ وَ اکْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ یَرْجِعُونَ (72) وَ لا تُؤْمِنُوا إِلاَّ لِمَنْ تَبِعَ دینَکُمْ قُلْ إِنَّ الْهُدى‏ هُدَى اللَّهِ أَنْ یُؤْتى‏ أَحَدٌ مِثْلَ ما أُوتیتُمْ أَوْ یُحاجُّوکُمْ عِنْدَ رَبِّکُمْ قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِیَدِ اللَّهِ یُؤْتیهِ مَنْ یَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلیمٌ (73) وَ إِنَّ مِنْهُمْ لَفَریقاً یَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْکِتابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْکِتابِ وَ ما هُوَ مِنَ الْکِتابِ وَ یَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَ ما هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَ یَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْکَذِبَ وَ هُمْ یَعْلَمُونَ (78)

72- سوره بقره : آیات 49 تا 74

نمونه ای از حق ستیزی یهودیان در طول تاریخ : آزمون بزرگ بنی اسرائیل بعد از رهایی از دست فرعون (عبور از رود نیل) – گوساله پرستی – تقاضای دیدن خدا – اسراف و ناسپاسی در برابر نعمات الهی – استهزای فرمان الهی هنگام ورود به سرزمین موعود – فساد زمین بعد از بهره مندی از نعمات الهی – ناسپاسی و عافیت طلبی – رویگردانی از پیمان الهی – سرسختی و لجاجت

73- سوره بقره : آیات 75 تا 152

بیان بهانه هایی برای ایمان نیاوردن گروهی از اهل کتاب به اسلام : تحریف قرآن – تلاش برای کتمان حقانیت پیامبر – اهمیت ندادن به محتوای تورات – تنها به آنچه بر پیامبران بنی اسرائیل نازل شده است ایمان می آوریم – چون جبرئیل فرشته وحی است، ایمان نمی آوریم – آیات قرآن روشن و مفهوم نیست – ادعای بی سوادی و بی ادبی مسلمانان – چرا اسلام یهود را نسخ کرده است – درخواست معجزات از پیامبر – چرا خدا مستقیما با ما سخن نمی گوید – چرا مسلمانان قبله خود را تغییر دادند.

#آیات مرتبط

#نکته : 

سوره کافرون : آیات 1 تا 6

 دلیل اصلی دشمنی کافران با پیامبر، تفاوت در عقیده آنهاست

قُلْ یا أَیُّهَا الْکافِرُونَ (1) لا أَعْبُدُ ما تَعْبُدُونَ (2) وَ لا أَنْتُمْ عابِدُونَ ما أَعْبُدُ (3) وَ لا أَنا عابِدٌ ما عَبَدْتُّمْ (4) وَ لا أَنْتُمْ عابِدُونَ ما أَعْبُدُ (5) لَکُمْ دینُکُمْ وَ لِیَ دینِ (6)

# نکات تفسیری

# تفسیر نمونه – ذیل آیات 59 تا 93 سوره اعراف

[سوره الأعراف (7): آیات 59 تا 64]

فَقالَ یا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَکُمْ مِنْ إِلهٍ غَیْرُهُ‏ : بت‏پرستى مهمترین خار بر سر راه سعادت همه انسانها بوده است و این باغبانهاى توحید براى تربیت انواع گلها و درختان پرثمر در سرزمین جوامع انسانى قبل از هر چیز دامن همت به کمر مى‏زدند تا با داس تعلیمات سازنده خود، این خارهاى مزاحم را ریشه‏کن سازند.

ولى قوم نوح به جاى اینکه از دعوت اصلاحى این پیامبر بزرگ که توأم با نهایت خیرخواهى بود استقبال کنند، به آئین توحید بپیوندند و دست از ستم و فساد بردارند، جمعى از اشراف و ثروتمندانى که منافع خود را با بیدارى مردم در خطر مى‏دیدند، گفتند" ما ترا در گمراهى آشکار مى‏بینیم (قالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَراکَ فِی ضَلالٍ مُبِینٍ‏)

" نوح" در برابر توهین و خشونت آنها با همان لحن آرام و متین و محبت آمیز خود در پاسخ آنها گفت: قالَ یا قَوْمِ لَیْسَ بِی ضَلالَةٌ وَ لکِنِّی رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِینَ‏

ولى به جاى اینکه دعوت چنین رهبر دلسوز و خیرخواه و آگاهى را بپذیرند،" همه گفته‏هاى او را تکذیب کردند : فَکَذَّبُوهُ فَأَنْجَیْناهُ وَ الَّذِینَ مَعَهُ فِی الْفُلْکِ وَ أَغْرَقْنَا الَّذِینَ کَذَّبُوا بِآیاتِنا

 [سوره الأعراف (7): آیات 65 تا 72]

قوم" عاد" مردمى بودند که در سرزمین" یمن" زندگى مى‏کردند، از نظر قدرت جسمانى و ثروت سرشارى که از طریق کشاورزى و دامدارى به آنها مى‏رسید، ملتى نیرومند و قوى بودند، ولى انحرافات عقیده‏اى مخصوصا بت‏پرستى و مفاسد اخلاقى در میان آنها غوغا مى‏کرد.

قالَ یا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَکُمْ مِنْ إِلهٍ غَیْرُهُ أَ فَلا تَتَّقُونَ‏ ولى این جمعیت خودخواه و متکبر، مخصوصا ثروتمندان از خود راضى که قرآن از آنها تعبیر به" ملا" کرده است، یعنى ظاهر آنها چشم پرکن بود.

نسبت سفاهت نیز به او دادند،" گفتند ما تو را در سفاهت و سبک مغزى مى‏بینیم و گمان مى‏کنیم تو از دروغگویان باشى"! قالَ الْمَلَأُ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَراکَ فِی سَفاهَةٍ وَ إِنَّا لَنَظُنُّکَ مِنَ الْکاذِبِینَ‏

*** اما در مقام مخالفت بر آمده و صریحا اعلام داشتند که" آیا تو آمده‏اى که ما را به سوى خداى یگانه دعوت کنى و تمام معبودهایى را که پدران و نیاکان ما سالیان دراز در برابر آن سر تعظیم فرود آورده‏اند و به عظمت شناخته‏اند، رها سازیم"؟! نه هرگز چنین چیزى ممکن نیست قالُوا أَ جِئْتَنا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَ نَذَرَ ما کانَ یَعْبُدُ آباؤُنا

همانطور که ملاحظه مى‏کنید سطح افکار آنان به قدرى پائین بود که از پرستش خداى یگانه وحشت داشتند و پراکندگى و تعدد خدایان را براى خود، مایه افتخار مى‏پنداشتند، و جالب اینکه تنها منطق آنان در این زمینه همان تقلید کورکورانه از سنن نیاکان بود و گر نه چگونه ممکن بود بتوانند، تعظیم در برابر قطعات سنگ و چوب را توجیه کنند.

هر چه زودتر عذابها را به سراغ ما بفرست و ما را محو و نابود کن"! فَأْتِنا بِما تَعِدُنا إِنْ کُنْتَ مِنَ الصَّادِقِینَ‏

 [سوره الأعراف (7): آیات 73 تا 79]

اینهمه نعمتهاى فراوان خدا را یادآور شوید و در زمین فساد نکنید و کفران نعمت ننمائید. فَاذْکُرُوا آلاءَ اللَّهِ وَ لا تَعْثَوْا فِی الْأَرْضِ‏ مُفْسِدِینَ‏.

جمعیت اشراف و ثروتمندان خوش‏ظاهر و بد باطن که از آنها تعبیر به ملاء (چشم پر کن) شده است، سررشته مخالفت با این پیامبر بزرگ الهى را به دست گرفتند.

قالَ الْمَلَأُ الَّذِینَ اسْتَکْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لِلَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ أَ تَعْلَمُونَ أَنَّ صالِحاً مُرْسَلٌ مِنْ رَبِّهِ‏ : البته هدف آنها از این سؤال جستجوى حق نبود، بلکه مى‏خواستند با القاى شبهات در دل آنها وسوسه ایجاد کنند و روحیه آنان را تضعیف نمایند.

این مغروران متکبر دست از کار خود بر نداشتند و مجددا براى تضعیف روحیه جمعیت مؤمنان گفتند:" ما به آنچه شما ایمان آورده‏اید کافریم" (قالَ الَّذِینَ اسْتَکْبَرُوا إِنَّا بِالَّذِی آمَنْتُمْ بِهِ کافِرُونَ‏).

تصمیم به نابود کردن ناقه گرفتند، و قبل از هر چیز" آن را پى‏کردند و کشتند و از فرمان خدا سر برتافتند" فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَ عَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ‏ و به این نیز قناعت نکردند بلکه به سراغ صالح آمدند و صریحا به او" گفتند اگر تو فرستاده خدا هستى هر چه زودتر عذاب الهى را به سراغ ما بفرست" وَ قالُوا یا صالِحُ ائْتِنا بِما تَعِدُنا إِنْ کُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِینَ‏؛ این سخن در حقیقت برپا ساختن یک نوع جنگ اعصاب در مقابل صالح و براى تضعیف کردن روحیه صالح و مؤمنان بود.

[سوره الأعراف (7): آیات 80 تا 84]

" شما جمعیت اسراف‏کارید" یعنى از حدود الهى قدم بیرون گذارده و در سنگلاخ انحراف و تجاوز از مرز فطرت سرگردان شده‏اید (بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ‏).

با خشم و عصبانیت:" گفتند لوط و پیروان او را از شهر خود بیرون کنید وَ ما کانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قالُوا أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْیَتِکُمْ إِنَّهُمْ أُناسٌ یَتَطَهَّرُونَ‏

جمله" إِنَّهُمْ أُناسٌ یَتَطَهَّرُونَ‏" اینکه قوم لوط مى‏خواستند این پیامبر و پیروانش را متهم به تظاهر و ریاکارى کنند، همانطور که بسیار شنیده‏ایم و در اشعار خوانده‏ایم که افراد شرابخوار آلوده افراد پاک را متهم به ریاکارى مى‏کنند، و" خرقه آلوده به شراب خویش" را از" سجاده زاهد" برتر مى‏شمارند، و این یک نوع تبرئه کاذب است که این آلودگان بدبخت براى خود دست و پا مى‏کنند.

 [سوره الأعراف (7): آیات 85 تا 87]

پس از دعوت به توحید، به مبارزه با مفاسد اجتماعى و اخلاقى و اقتصادى آنها برخاسته نخست آنان را که آلوده کم‏فروشى و تقلب و تزویر در معامله بودند از این کار باز مى‏دارد و مى‏گوید: اکنون که راه خدا براى شما آشکار شده" حق پیمانه و وزن را ادا کنید و از حقوق مردم چیزى کم نگذارید" فَأَوْفُوا الْکَیْلَ وَ الْمِیزانَ وَ لا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْیاءَهُمْ‏

روشن است که نفوذ هر گونه خیانت و تقلب در امر معاملات پایه‏هاى اطمینان و اعتماد عمومى را که بزرگترین پشتوانه اقتصادى ملتها است متزلزل و ویران مى‏سازد و ضایعات غیر قابل جبرانى براى جامعه به بار مى‏آورد، به همین دلیل یکى از موضوعات مهمى که شعیب روى آن انگشت گذاشت همین موضوع بود.

سپس به یکى دیگر از کارهاى خلاف آنها اشاره کرده و مى‏گوید:" در روى زمین بعد از آنکه در پرتو ایمان و کوششهاى انبیاء اصلاح شده است، فساد نکنید" وَ لا تُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها

* در آیه بعد به چهارمین نصیحت شعیب، اشاره شده است، آنجا که مى‏گوید:

" شما بر سر راه مردم ننشینید و آنها را تهدید نکنید و سد راه خدا نشوید و با القاى شبهات راه مستقیم حق را در نظر آنها کج و معوج نشان ندهید" (وَ لا تَقْعُدُوا بِکُلِّ صِراطٍ تُوعِدُونَ وَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِیلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِهِ وَ تَبْغُونَها عِوَجاً).

مخالفان او از اینکه مجازات الهى فورا دامانشان را نگرفته بود جرأت و جسارت پیدا کرده، مى‏گفتند: اگر راستى تو از طرف خدا هستى پس چرا با این مخالفتهاى ما هیچ گزندى متوجه ما نمى‏شود.

شعیب مى‏گوید:" اگر طایفه‏اى از شما به آنچه من مبعوث شده‏ام ایمان آورده و جمعیت دیگرى ایمان نیاورده‏اند، نباید موجب غرور کافران و یاس مؤمنان گردد، شما صبر کنید تا خداوند میان ما حکم کند که او بهترین حاکمان است" یعنى آینده نشان خواهد داد، چه کسانى بر حق بوده‏اند و چه کسانى بر باطل (وَ إِنْ کانَ طائِفَةٌ مِنْکُمْ آمَنُوا بِالَّذِی أُرْسِلْتُ بِهِ وَ طائِفَةٌ لَمْ یُؤْمِنُوا فَاصْبِرُوا حَتَّى یَحْکُمَ اللَّهُ بَیْنَنا وَ هُوَ خَیْرُ الْحاکِمِینَ‏).

[سوره الأعراف (7): آیات 88 تا 89]

اشراف متکبر و مغرور زمان او، از نظر ظاهر بسیار نیرومند بودند، به تهدید شعیب و یارانش پرداختند، چنان که قرآن مى‏گوید:" اشراف زورمند و متکبر قوم شعیب به او گفتند سوگند یاد مى‏کنیم که قطعا هم خودت و هم کسانى را که به تو ایمان آورده‏اند، از محیط خود بیرون خواهیم راند، مگر اینکه هر چه زودتر به آئین ما بازگردید : قالَ الْمَلَأُ الَّذِینَ اسْتَکْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّکَ یا شُعَیْبُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا مَعَکَ مِنْ قَرْیَتِنا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِی مِلَّتِنا.

شعیب در برابر این همه تهدید و خشونت به آنها داد خیلى ساده و ملایم و منطقى بود، گفت:" آیا مى‏خواهید ما را به آئین خودتان بازگردانید، اگر چه مایل نباشیم" قالَ أَ وَ لَوْ کُنَّا کارِهِینَ‏

 [سوره الأعراف (7): آیات 90 تا 93]

این آیه از تبلیغاتى که مخالفان شعیب در برابر تابعان او مى‏کردند مى‏گفتند به طور مسلم اگر از شعیب پیروى کنید از زیانکاران خواهید بود" وَ قالَ الْمَلَأُ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لَئِنِ اتَّبَعْتُمْ شُعَیْباً إِنَّکُمْ إِذاً لَخاسِرُونَ‏

این احتمال در تفسیر آیه نیز هست که منظورشان علاوه بر زیانهاى مادى، زیانهاى معنوى بوده است زیرا راه نجات را در بت‏پرستى مى‏پنداشتند، نه آئین شعیب، همچنین آنها مسلما بازگشت به آئین بت‏پرستى نمى‏کردند، و بنا بر این مى‏بایست به زور از آن شهر و دیار اخراج شوند و املاک و خانه‏هاى خود را بگذارند و بروند.

آنها که شعیب را تکذیب کردند، زیانکار بودند، نه مؤمنان" (الَّذِینَ کَذَّبُوا شُعَیْباً کانُوا هُمُ الْخاسِرِینَ‏).

منبع : تفسیر نمونه – جلد 6 – ص 217

#نکات تفسیری

#المیزان – ذیل آیات 59 تا 93 سوره اعراف

[سوره الأعراف (7): آیات 59 تا 64]

" قالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَراکَ فِی ضَلالٍ مُبِینٍ" اگر با این تاکید شدید نسبت ضلالت به او داده‏اند، براى این است که این طبقه هرگز توقع نداشتند که یک نفر پیدا شود و بر بت‏پرستى آنان اعتراض نموده، صریحا پیشنهاد ترک خدایان‏شان را کند.

 [سوره الأعراف (7): آیات 65 تا 72]

" إِنَّا لَنَراکَ فِی سَفاهَةٍ وَ إِنَّا لَنَظُنُّکَ مِنَ الْکاذِبِینَ با تاکید هر چه بیشتر (یعنى با بکار بردن لام در" لنراک" و استعمال لفظ" ان" در" انا" و لام در" لنظنک") اولا او را مردى سفیه و کم عقل، و رأى او را رأیى غلط خوانده، و ثانیا او را به ظن بسیار قوى از دروغگویان پنداشتند.

در هر چیزى که انسان به آن‏ اعتماد نماید و آن را در قبال خداى تعالى موجودى مستقل پنداشته، در نتیجه به آن دلبستگى پیدا نماید، آن را اطاعت کند و به سویش تقرب بجوید این بیان جریان دارد. لذا خداى تعالى اطاعت غیر خود را نیز عبادت خوانده، مثلا در باره اطاعت از شیطان فرموده:" أَ لَمْ أَعْهَدْ إِلَیْکُمْ یا بَنِی آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّیْطانَ إِنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُبِینٌ‏ وَ أَنِ اعْبُدُونِی هذا صِراطٌ مُسْتَقِیمٌ".

[سوره الأعراف (7): آیات 80 تا 84]

" إِنَّکُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّساءِ ..."" اتیان الرجال" به قرینه کلمه" شهوة" و همچنین به قرینه‏" مِنْ دُونِ النِّساءِ" کنایه است از عمل نامشروع با مردان، و این دو قرینه، علاوه بر اینکه" اتیان الرجال" را معنا مى‏کند، این معنا را نیز مى‏رساند که قوم لوط عمل زناشویى با زنان را ترک گفته و به مردان اکتفاء مى‏کردند، و این عمل را از آنجایى که تجاوز و انحراف از قانون فطرت است،" اسراف" نامیده و فرموده:" بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ".

" وَ ما کانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قالُوا ..." یعنى از آنجایى که جواب درستى از این سؤال نداشتند لا جرم او را تهدید به تبعید نموده، گفتند:" أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْیَتِکُمْ" و این خود دلیل بر سفاهت قوم لوط است، و او را بخاطر اینکه مردى غریب و خوش‏نشین در شهر است، خوار شمرده و کلامش را بى‏ارزش دانسته، گفتند: شهر از ما است، و این مرد در این شهر خوش‏نشین است، و کس و کارى ندارد، او را نمى‏رسد که به کارهاى ما خرده‏گیرى کند.

[سوره الأعراف (7): آیات 85 تا 93]

" فَأَوْفُوا الْکَیْلَ وَ الْمِیزانَ وَ لا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْیاءَهُمْ وَ لا تُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها" شعیب (ع) نخست قوم خود را پس از دعوت به توحید که اصل و پایه دین است به وفاى به کیل و میزان و  اجتناب از کم‏فروشى که در آن روز متداول بوده دعوت نموده، و ثانیا آنان را دعوت به این معنا کرده که در زمین فساد ایجاد نکنند، و بر خلاف فطرت بشرى- که همواره انسان را به اصلاح دنیاى خود و تنظیم امر حیات دعوت مى‏کند- راه نروند.

" ذلِکُمْ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ" شعیب (ع) سپس این دو دعوت خود را چنین تعلیل مى‏کند که: وفاى به کیل و وزن و بر هم نزدن نظم جامعه براى شما بهتر است، و سعادت دنیاى شما را بهتر تامین مى‏کنند، زیرا زندگى اجتماعى انسان وقتى قابل دوام است که افراد، ما زاد فرآورده خود را در مقابل فرآورده‏هاى دیگر مبادله نموده و بدین وسیله حوائج خود را برآورده کنند، و این وقتى میسر است که در سراسر اجتماع امنیت حکم‏فرما بوده و مردم در مقدار و اوصاف هر چیزى که معامله مى‏کنند به یکدیگر خیانت نکنند، چون اگر خیانت از یک نفر صحیح باشد از همه صحیح خواهد بود، و خیانت همه معلوم است که اجتماع را به چه صورت و وضعى در مى‏آورد، در چنین اجتماعى مردم به انواع حیله و تقلب، سم مهلک را به جاى دوا، و جنس معیوب و مخلوط را به جاى سالم و خالص به خورد یکدیگر مى‏دهند.

و همچنین عدم افساد در زمین، چون فسادانگیزى نیز امنیت عمومى را که محور چرخ اجتماع انسانى است از بین برده و مایه نابودى کشت و زرع و انقراض نسل انسان است.

" وَ لا تَقْعُدُوا بِکُلِّ صِراطٍ تُوعِدُونَ وَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِیلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِهِ وَ تَبْغُونَها عِوَجاً ..."

شعیب (ع) در این جمله، سومین بخش دعوت خود را بیان مى‏کند، و آن این است که کارى به صراط مستقیم خدا نداشته باشند. از این جمله بر مى‏آید که قوم شعیب به انحاى مختلف مردم را از شعیب گریزان مى‏کرده‏اند، و از اینکه به وى ایمان آورند و نزدش رفته کلماتش را گوش دهند، و در مراسم عبادتش شرکت جویند، بازشان داشته آنان را در اینکه به دین حق و طریقه توحید در آیند تهدید مى‏کردند، و همواره سعى مى‏کردند راه خدا را که همان دین فطرت است کج و ناهموار طلب کنند و بپیمایند.

کوتاه سخن، در راه ایمان راهزنانى بودند که با تمام قوا و با هر نوع حیله و تزویر مردم را از راه بر مى‏گرداندند. شعیب (ع) هم در مقابل، ایشان را به یاد نعمت‏هاى خداوند انداخته توصیه مى‏کند که از تاریخ امم گذشته و سرانجام مفسدین ایشان عبرت گیرند.

" وَ إِنْ کانَ طائِفَةٌ مِنْکُمْ آمَنُوا بِالَّذِی أُرْسِلْتُ بِهِ ..." در این آیه چهارمین دستور خود را به آنان گوشزد مى‏کند، و آن این است که در صورتى که اختلاف کلمه در بین شما روى داد و عده‏اى از شما به طرف کفر متمایل شدند شما بخاطر آنان دست از حق و حقیقت بر ندارید. بلکه به طرف حق گرائیده، در مقابل کارشکنى‏هاى آنان صبر کنید، از اینجا معلوم مى‏شود که شعیب (ع) از اتفاق مردم بر ایمان و عمل صالح مایوس بوده، و احساس کرده که چنین اتفاقى نخواهند کرد و مسلما اختلاف خواهند داشت، و طبقه اول و توانگران قومش به زودى دست به خرابکارى و کارشکنى و آزار مؤمنین خواهند زد، و قهرا مؤمنین در تصمیم خود سست خواهند شد، ناچار همه ایشان را از مؤمن و کافر امر به صبر و انتظار فرج نموده است تا خداوند در میانشان حکومت کند، چرا که او بهترین حکم‏کنندگان است، یکى از شواهد بر اینکه او بهترین حکم‏کنندگان است، همین امر به صبرى است که به کافر و مؤمن قوم شعیب کرده، زیرا صلاح جمعیتى که مرکب از کافر و مؤمن است در همین است که در برابر یکدیگر صبر و خویشتن‏دارى را پیشه کنند، بنا بر این جمله" فاصبروا" نسبت به کافر حکمى است ارشادى، و نسبت به مؤمنین حکمى است مولوى، و یا به عبارت دیگر نسبت به هر دو طبقه حکمى است ارشادى که آنان را به صلاحشان راهنمایى مى‏کند.

" قالَ الْمَلَأُ الَّذِینَ اسْتَکْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّکَ یا شُعَیْبُ ..." شعیب (ع) به وظیفه ارشاد و راهنمایى خود قیام نمود، و لیکن قوم او استکبار نموده به دستوراتش گردن ننهادند و در عوض او و گروندگان به او را تهدید نموده و گفتند: باید از دین توحید دست بر دارید و گر نه از شهر و دیارتان اخراج خواهیم کرد. و از آنجایى که تهدید خود را بطور قطع خاطر نشان شعیب کردند، هم چنان که از لام و نون تاکید در دو جمله" لنخرجنک" و" او لتعودن" بر مى‏آید شعیب ترسیده و از خداى تعالى فتح و فیروزى و نجات از این گرفتارى را طلب نمود، و گفت:" رَبَّنَا افْتَحْ بَیْنَنا ...".

" وَ قالَ الْمَلَأُ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ ..." در این جمله کفار، مؤمنین به شعیب و کسانى را که بخواهند به او ایمان آورند تهدید مى‏کنند، و این همان عمل زشتى است که شعیب در جمله‏" وَ لا تَقْعُدُوا بِکُلِّ صِراطٍ تُوعِدُونَ وَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِیلِ اللَّهِ" آنان را از ارتکاب آن نهى فرموده بود، و اگر در اینجا از همه اقسام کارشکنى‏هاى آنان خصوص این گفتارشان را اسم مى‏برد در حقیقت براى این است که زمینه را براى جمله‏" الَّذِینَ کَذَّبُوا شُعَیْباً کانُوا هُمُ الْخاسِرِینَ" فراهم نماید.

البته احتمال هم دارد که اتباع در این جمله به معناى ظاهرى و عرفى کلمه که همان پیروى آدمى است، بوده باشد، و کفار بعد از این گفت و شنودها اطمینان پیدا کرده باشند که گروندگان به آن حضرت به زودى دنبال وى راه افتاده، از سرزمین خود مهاجرت مى‏کنند لذا گفته‏اند:" اگر بدنبال شعیب به راه بیفتید بطور یقین زیانکار خواهید بود" تا به این وسیله شعیب‏ را در مهاجرتش تنها بگذارند، و به خیال خود از مزاحمتش آسوده گشته و افراد قوم خود را هم از دست نداده باشند، چون کفار تنها با شعیب دشمن بودند و دشمنى آنان با گروندگان به او به خاطر او بود، و گر نه با خود گروندگان هیچ گونه عداوتى نداشتند.

به هر تقدیر آیه مورد بحث چه به معناى اول باشد و چه به معناى دوم، و خلاصه مقصود از متابعت چه به معناى گرویدن به او باشد و چه به معناى مهاجرت با او، به هر حال به منزله توطئه و زمینه چینى براى جمله‏" الَّذِینَ کَذَّبُوا شُعَیْباً کانُوا هُمُ الْخاسِرِینَ" است.

منبع : ترجمه تفسیر المیزان – جلد 8 – ص 217

#نکات تفسیری

#تفسیر نور– ذیل آیات 59 تا 93 سوره اعراف

- لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى‏ قَوْمِهِ فَقالَ یا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَکُمْ مِنْ إِلهٍ غَیْرُهُ إِنِّی أَخافُ عَلَیْکُمْ عَذابَ یَوْمٍ عَظِیمٍ «59» قالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَراکَ فِی ضَلالٍ مُبِینٍ «60»

نکته‏ها:

حضرت نوح علیه السلام 950 سال مردم را دعوت به توحید کرد، «أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِینَ عاماً» آنها نه تنها ایمان نیاوردند، بلکه از آن حضرت دورى کرده، «فَلَمْ یَزِدْهُمْ دُعائِی إِلَّا فِراراً» و او را مورد آزار و شکنجه قرار مى‏دادند. به قدرى مى‏زدند که بیهوش بر زمین مى‏افتاد؛ امّا هنگامى که به هوش مى‏آمد مى‏گفت: «الّلهم اهدِ قومى فانّهم لا یعلمون» خدایا! قوم مرا هدایت کن که آنان ناآگاهند.

پیام‏ها:

مخالفان انبیا همیشه، گروهى از اشراف و سردمداران بوده‏اند که زرق و برق ثروت و قدرت آنان، چشم مردم را پر مى‏کرده است. «الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ»

بدتر از ایمان نیاوردن،. «إِنَّا لَنَراکَ فِی ضَلالٍ مُبِینٍ» آرى، وقتى فطرت مسخ شود، راهنماى واقعى را گمراه مى‏پندارد. گمراه دانستن انبیاست امروز نیز گروهى که خود را روشنفکر مى‏دانند، رهروان پیامبر را مرتجع و ساده‏لوح مى‏پندارند.

کسى که در پى پدید آوردن نظام توحیدى و براندازى نظام شرک است، باید انتظار هرگونه تهمت و توهین را داشته باشد. «لَنَراکَ فِی ضَلالٍ مُبِینٍ»

مخالفان، در تهمت‏زدن سخت و جدّى هستند. «إِنَّا لَنَراکَ فِی ضَلالٍ مُبِینٍ»

- قالَ یا قَوْمِ لَیْسَ بِی ضَلالَةٌ وَ لکِنِّی رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِینَ «61» أُبَلِّغُکُمْ رِسالاتِ رَبِّی وَ أَنْصَحُ لَکُمْ وَ أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ «62»

پیام‏ها:

در مقابل توهین‏هاى جاهلان، صبور باشیم. «لَیْسَ بِی ضَلالَةٌ» اوّلین پیامبر اولواالعزم، در برابر اتهام گمراهى، با نرم‏ترین شیوه سخن گفت.

- أَ وَ عَجِبْتُمْ أَنْ جاءَکُمْ ذِکْرٌ مِنْ رَبِّکُمْ عَلى‏ رَجُلٍ مِنْکُمْ لِیُنْذِرَکُمْ وَ لِتَتَّقُوا وَ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ «63»

پیام‏ها:

گاهى معاصر و هم‏دوره بودن، مانع پذیرش حقّ و منطق صحیح است. «أَ وَ عَجِبْتُمْ» قوم نوح مى‏گفتند: چرا او پیامبر باشد و به او وحى برسد و به ما نرسد؟ او که همانند ماست و با ما تفاوتى ندارد!

- فَکَذَّبُوهُ فَأَنْجَیْناهُ وَ الَّذِینَ مَعَهُ فِی الْفُلْکِ وَ أَغْرَقْنَا الَّذِینَ کَذَّبُوا بِآیاتِنا إِنَّهُمْ کانُوا قَوْماً عَمِینَ «64»

پیام‏ها:

ایمان، سبب نجات وتکذیب، سبب هلاکت است. أَنْجَیْنَا ... أَغْرَقْنَا

کوردلى، عامل اصلى تکذیب دعوت انبیاست. «عَمِینَ» بنابراین ایمان و پیروى از انبیا، نشانه‏ى بصیرت است.

- قالَ یا قَوْمِ لَیْسَ بِی سَفاهَةٌ وَ لکِنِّی رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِینَ «67»

نکته‏ها:

جسارت مخالفان هود علیه السلام، بیش از قوم نوح علیه السلام بود. مخالفان حضرت نوح، او را گمراه مى‏نامیدند، «لَفِی ضَلالٍ مُبِینٍ» امّا مخالفان هود، او را سفیه و دروغگو مى‏شمردند. فِی سَفاهَةٍ ... مِنَ الْکاذِبِینَ‏

پیام‏ها:

پیامبران با سخت‏ترین و صریح‏ترین تبلیغات، جوسازى‏ها، مخالفت‏ها و تهمت‏ها رو به رو بوده‏اند. ضَلالٍ مُبِینٍ‏- سَفاهَةٍ ... الْکاذِبِینَ‏ در راه ارشاد مردم، باید تحمّل شنیدن زشت‏ترین سخنان را داشته باشیم.

- أُبَلِّغُکُمْ رِسالاتِ رَبِّی وَ أَنَا لَکُمْ ناصِحٌ أَمِینٌ «68»

پیام‏ها:

دلسوزى و امانت‏دارى، دو شرط اصلى در تربیت و تبلیغ است. «ناصِحٌ أَمِینٌ» آرى، اگر دلسوزى همراه با امانت نباشد خطرناک است، زیرا به خاطر دلسوزى شاید حقوقى نادیده گرفته شود یا قوانینى زیر پا قرار گیرد.

- قالُوا أَ جِئْتَنا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَ نَذَرَ ما کانَ یَعْبُدُ آباؤُنا فَأْتِنا بِما تَعِدُنا إِنْ کُنْتَ مِنَ الصَّادِقِینَ «70»

پیام‏ها:

تعصّب به جاى منطق، محکوم است و تقلید جاهل از جاهل و تبعیّت به دلیل رابطه‏ى خویشاوندى مردود است. «یَعْبُدُ آباؤُنا»

حفظ رسوم و سنّت‏هاى نیاکان، همه جا ارزشمند نیست. «یَعْبُدُ آباؤُنا»

تعصّب و تقلید بى‏جا، مانع شناخت حقیقت است و انسان را به عناد مى‏کشد. «فَأْتِنا بِما تَعِدُنا»

گاهى عادت بر فطرت پیروز مى‏شود، مثل غلبه‏ى عادت بت‏پرستى نیاکان بر فطرت حقّ‏طلبى نسل جدید. «نَذَرَ ما کانَ یَعْبُدُ آباؤُنا»

انبیا، در برخورد با خرافات و انحرافات، سنّت شکن بوده‏اند. «وَ نَذَرَ ما کانَ یَعْبُدُ آباؤُنا»

- قالَ قَدْ وَقَعَ عَلَیْکُمْ مِنْ رَبِّکُمْ رِجْسٌ وَ غَضَبٌ أَ تُجادِلُونَنِی فِی أَسْماءٍ سَمَّیْتُمُوها أَنْتُمْ وَ آباؤُکُمْ ما نَزَّلَ اللَّهُ بِها مِنْ سُلْطانٍ فَانْتَظِرُوا إِنِّی مَعَکُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِینَ «71»

پیام‏ها:

نتیجه لجاجت و در افتادن با حقّ، کیفر الهى و ننگ و هلاکت است. «قَدْ وَقَعَ عَلَیْکُمْ» (بگذریم که خود لجاجت نوعى پلیدى معنوى است)

انسان ذاتاً موحّد و طالب توحید است، ولى گاهى تعصّب بر او عارض شده و حاکم مى‏شود. «وَقَعَ عَلَیْکُمْ»

سنگ و چوب، با نام‏گذارى، «خدا» نمى‏شود. (نام‏هاى دهان پرکن و بى‏محتوا، یکى از بلاهاى قرن ما نیز هست.) «أَسْماءٍ سَمَّیْتُمُوها»

- وَ إِلى‏ ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً قالَ یا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَکُمْ مِنْ إِلهٍ غَیْرُهُ قَدْ جاءَتْکُمْ بَیِّنَةٌ مِنْ رَبِّکُمْ هذِهِ ناقَةُ اللَّهِ لَکُمْ آیَةً فَذَرُوها تَأْکُلْ فِی أَرْضِ اللَّهِ وَ لا تَمَسُّوها بِسُوءٍ فَیَأْخُذَکُمْ عَذابٌ أَلِیمٌ «73»

پیام‏ها:

کیفر بى‏احترامى به مقدّسات و از بین بردن آنها، عذاب الهى است. «لا تَمَسُّوها بِسُوءٍ فَیَأْخُذَکُمْ عَذابٌ أَلِیمٌ»

- قالَ الَّذِینَ اسْتَکْبَرُوا إِنَّا بِالَّذِی آمَنْتُمْ بِهِ کافِرُونَ «76»

پیام‏ها:

معمولًا اشراف و افراد صاحب نفوذ، مخالف راه انبیایند و به شبهه افکنى در میان مؤمنان دست مى‏زنند. «قالَ الْمَلَأُ الَّذِینَ اسْتَکْبَرُوا»

عامل ایمان مستضعفان به انبیا، فقط فقر مادّى نیست، زیرا برخى از مستضعفان نیز ایمان نمى‏آوردند. «آمَنَ مِنْهُمْ»

ایجاد شکّ و تردید، از شیوه‏هاى تضعیف ایمان است. أَ تَعْلَمُونَ‏ ...؟

تضعیف رهبر، یکى از روشها و هدف‏هاى اصلى دشمن است. «أَ تَعْلَمُونَ أَنَّ صالِحاً مُرْسَلٌ»

- فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَ عَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ وَ قالُوا یا صالِحُ ائْتِنا بِما تَعِدُنا إِنْ کُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِینَ «77»

پیام‏ها:

سکوت و رضایت بر گناه، شرکت در گناه محسوب مى‏شود. «عقروا» با اینکه قاتل یک نفر بود.

نافرمانى و تجاوز از دستور، مهم‏تر از کشتن شتر است. «وَ عَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ»

تکبّر، زمینه‏ساز جسارت و گستاخى است. «ائْتِنا بِما تَعِدُنا»

- إِنَّکُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّساءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ «81»

پیام‏ها:

همجنس‏بازى و لواط، از گناهان کبیره و عملى بسیار زشت است. «الْفاحِشَةَ»

ابداع‏کنندگان اعمال زشت، مرتکب گناهى بزرگتر و مستحقّ ملامتى بیشتر مى‏باشند. «ما سَبَقَکُمْ بِها مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعالَمِینَ»

کسى که راه طبیعى و فطرى را کنار بگذارد، مسرف است. «مسرفون» ارضاى شهوت از غیر راه طبیعى، اسراف است.

وَ ما کانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قالُوا أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْیَتِکُمْ إِنَّهُمْ أُناسٌ یَتَطَهَّرُونَ «82»

و جواب قوم لوط، جز این نبود که گفتند: آنان را از آبادى خود بیرون کنید، زیرا آنان مردمى هستند که پاکدامنى را مى‏طلبند (و با ما نیستند).

نکته‏ها:

در مورد بعضى از انبیا، تعبیر به‏ «أَخاهُمْ» شده است، امّا درباره‏ى حضرت لوط چنین تعبیرى نیامده است، شاید به این دلیل که آن حضرت، اهل آن منطقه نبود، چنانکه کفّار نیز با جمله‏ى‏ «قَرْیَتِکُمْ» به مردم القا مى‏کردند که او مهاجر است و از این منطقه نیست، و یا اینکه چون آئین شما را قبول ندارد خارجى است، پس او را از سرزمین خودتان بیرون کنید.

پیام‏ها:

 یکى از زشى‏هاى، برخورد بى‏دلیل و غیر منطقى با ناصحان است. ما کانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قالُوا أَخْرِجُوهُمْ‏ ...

مجرمان، براى پاکان حقّى در اجتماع قائل نیستند. «أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْیَتِکُمْ»

هرگاه در جامعه‏اى فساد زیاد شد، پاکان را منزوى مى‏کنند و نهى از منکر و پاک بودن، جرم محسوب مى‏شود. أَخْرِجُوهُمْ‏ ... إِنَّهُمْ أُناسٌ یَتَطَهَّرُونَ

‏

- وَ إِلى‏ مَدْیَنَ أَخاهُمْ شُعَیْباً قالَ یا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَکُمْ مِنْ إِلهٍ غَیْرُهُ قَدْ جاءَتْکُمْ بَیِّنَةٌ مِنْ رَبِّکُمْ فَأَوْفُوا الْکَیْلَ وَ الْمِیزانَ وَ لا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْیاءَهُمْ وَ لا تُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها ذلِکُمْ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ «85»

پیام‏ها:

پس از شرک و انحراف عقیدتى، انحراف‏هاى اقتصادى مهم‏ترین مسأله‏ى قوم حضرت شعیب بوده است. اعْبُدُوا اللَّهَ‏ ... فَأَوْفُوا الْکَیْلَ‏

کم‏فروشى، تقلّب در معامله، کم ارزش جلوه دادن اجناس مردم و ایجاد خلل در اقتصاد، حرام و از مصادیق فساد است. «لا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْیاءَهُمْ وَ لا تُفْسِدُوا»

کم کارى هم مثل کم فروشى است، به جاى «أَمْوالَهُمْ» فرمود: «أَشْیاءَهُمْ» تا شامل همه چیز بشود.

- وَ لا تَقْعُدُوا بِکُلِّ صِراطٍ تُوعِدُونَ وَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِیلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِهِ وَ تَبْغُونَها عِوَجاً وَ اذْکُرُوا إِذْ کُنْتُمْ قَلِیلًا فَکَثَّرَکُمْ وَ انْظُرُوا کَیْفَ کانَ عاقِبَةُ الْمُفْسِدِینَ «86»

پیام‏ها:

دشمنان حقّ، براى جلوگیرى از راه خدا، همه جا در کمین هستند و از هر راه و شیوه‏اى استفاده مى‏کنند. «وَ لا تَقْعُدُوا بِکُلِّ صِراطٍ»

ترساندن مردم و ایجاد مزاحمت براى آنان، ممنوع است. «تُوعِدُونَ»

دشمن مى‏کوشد تا سیماى دین را تحریف کند و بدجلوه دهد. «تَبْغُونَها عِوَجاً»

بستن و منحرف کردن راه خدا، نوعى فساد است. تَصُدُّونَ‏ ... عِوَجاً ... المفسدین‏

- قالَ الْمَلَأُ الَّذِینَ اسْتَکْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّکَ یا شُعَیْبُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا مَعَکَ مِنْ قَرْیَتِنا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِی مِلَّتِنا قالَ أَ وَ لَوْ کُنَّا کارِهِینَ «88»

پیام‏ها:

اشراف مستکبر، دشمن انبیا بوده‏اند. قالَ الْمَلَأُ الَّذِینَ اسْتَکْبَرُوا ... لَنُخْرِجَنَّکَ‏

استدلال و منطق، شیوه‏ى انبیاست، «جاءَتْکُمْ بَیِّنَةٌ» ولى روش کفّار، تهدید و زورگویى است. «لَنُخْرِجَنَّکَ»

تحمیل عقائد، شیوه‏ى کفّار است و دین تحمیلى سودى ندارد. لَتَعُودُنَّ فِی مِلَّتِنا ... کارِهِینَ‏

- قَدِ افْتَرَیْنا عَلَى اللَّهِ کَذِباً إِنْ عُدْنا فِی مِلَّتِکُمْ بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللَّهُ مِنْها وَ ما یَکُونُ لَنا أَنْ نَعُودَ فِیها إِلَّا أَنْ یَشاءَ اللَّهُ رَبُّنا وَسِعَ رَبُّنا کُلَّ شَیْ‏ءٍ عِلْماً عَلَى اللَّهِ تَوَکَّلْنا رَبَّنَا افْتَحْ بَیْنَنا وَ بَیْنَ قَوْمِنا بِالْحَقِّ وَ أَنْتَ خَیْرُ الْفاتِحِینَ «89»

پیام‏ها:

ارتداد وبرگشت از آرمان‏ها و عقائد حقّ و پذیرفتن شریک براى خداوند، نوعى افترا بر خدا و پیمان‏شکنى است. قَدِ افْتَرَیْنا ... ما یَکُونُ لَنا أَنْ نَعُودَ

شرک، اسارت و یکتاپرستى، نجات است. «بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللَّهُ»

- فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِی دارِهِمْ جاثِمِینَ «91»

پیام‏ها:

طبقه‏ى اشراف، غالباً مخالف پیامبران بوده‏اند. «وَ قالَ الْمَلَأُ»

یکى از شیوه‏هاى کفّار براى بازداشتن مردم از پیروى انبیا، (هنگامى که ببینند آنان از ایمانشان دست برنمى‏دارند،) تهدید مادّى و اقتصادى است. «إِنَّکُمْ إِذاً لَخاسِرُونَ» آرى، محرومیّت از درآمدهایى که از طریق کم‏فروشى به دست مى‏آید، از دید کافران خسارت است!

منبع : تفسیر نور – جلد 3 – ص 87

#نکات تفسیری

#تفسیر فرهنگ قرآن – ذیل واژه دشمنی

اهمیّت دشمن‏شناسى‏

1- لزوم شناسایى دشمنان و آماده‏سازى براى مقابله با آنان:

إِنَّ الشَّیْطانَ لَکُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا ....فاطر (35) 6

2- جایگاه ویژه دشمن‏شناسى، در تضمین هدایت و مصونیّت از انحراف:

... وَ یُرِیدُونَ أَنْ تَضِلُّوا السَّبِیلَ‏ وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِأَعْدائِکُمْ‏ .... نساء (4) 44 و 45

ملاکهاى دشمن‏شناسى‏

1- بدخواهى و آرزوى در رنج قرار گرفتن مؤمنان از سوى بیگانگان، ملاک و معیار شناخت دشمنى آنان:

یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً مِنْ دُونِکُمْ لا یَأْلُونَکُمْ خَبالًا وَدُّوا ما عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضاءُ مِنْ أَفْواهِهِمْ‏ ... إِنْ تَمْسَسْکُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَ إِنْ تُصِبْکُمْ سَیِّئَةٌ یَفْرَحُوا بِها ....آل‏عمران (3) 118 و 120

2- تخریب کشتزارها، از راههاى شناخت دشمن:

وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یُعْجِبُکَ قَوْلُهُ فِی الْحَیاةِ الدُّنْیا وَ یُشْهِدُ اللَّهَ عَلى‏ ما فِی قَلْبِهِ وَ هُوَ أَلَدُّ الْخِصامِ‏ وَ إِذا تَوَلَّى سَعى‏ فِی الْأَرْضِ لِیُفْسِدَ فِیها وَ یُهْلِکَ الْحَرْثَ وَ النَّسْلَ وَ اللَّهُ لا یُحِبُّ الْفَسادَ.بقره (2) 204 و 205

3- تلاش براى واداشتن مردم به بدعت‏گذارى، کارى شیطانى و ملاکى براى تشخیص دشمنان:

یا أَیُّهَا النَّاسُ‏ ... وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّیْطانِ إِنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُبِینٌ‏ إِنَّما یَأْمُرُکُمْ بِالسُّوءِ وَ الْفَحْشاءِ وَ أَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ. بقره (2) 168 و 169

4- فراخوانى مردم به کارهاى ناروا و زشت، کارى شیطانى و ملاک و معیارى براى شناسایى دشمن:

یا أَیُّهَا النَّاسُ‏ ... وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّیْطانِ إِنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُبِینٌ‏ إِنَّما یَأْمُرُکُمْ بِالسُّوءِ وَ الْفَحْشاءِ وَ أَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ.بقره (2) 168 و 169

5- دعوت و تشویق مردم به فحشا، نشان‏دهنده دشمنى دعوت کننده با دعوت شده:

... وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّیْطانِ إِنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُبِینٌ‏ إِنَّما یَأْمُرُکُمْ بِالسُّوءِ وَ الْفَحْشاءِ وَ أَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ. بقره (2) 168 و 169

6- فسادگرى، یکى از نشانه‏هاى دشمن:

وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یُعْجِبُکَ قَوْلُهُ فِی الْحَیاةِ الدُّنْیا وَ یُشْهِدُ اللَّهَ عَلى‏ ما فِی قَلْبِهِ وَ هُوَ أَلَدُّ الْخِصامِ‏ وَ إِذا تَوَلَّى سَعى‏ فِی الْأَرْضِ لِیُفْسِدَ فِیها ... وَ اللَّهُ لا یُحِبُّ الْفَسادَ. بقره (2) 204 و 205

7- گفتار بغض‏آلود بیگانگان، راهى براى شناخت دشمنى آنان:

یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً مِنْ دُونِکُمْ لا یَأْلُونَکُمْ خَبالًا وَدُّوا ما عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضاءُ مِنْ أَفْواهِهِمْ‏ ... قَدْ بَیَّنَّا لَکُمُ الْآیاتِ إِنْ کُنْتُمْ تَعْقِلُونَ. آل‏عمران (3) 118

8- نسل‏کشى، از نشانه‏هاى دشمنان:

وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یُعْجِبُکَ قَوْلُهُ فِی الْحَیاةِ الدُّنْیا وَ یُشْهِدُ اللَّهَ عَلى‏ ما فِی قَلْبِهِ وَ هُوَ أَلَدُّ الْخِصامِ‏ وَ إِذا تَوَلَّى سَعى‏ فِی الْأَرْضِ لِیُفْسِدَ فِیها وَ یُهْلِکَ الْحَرْثَ وَ النَّسْلَ وَ اللَّهُ لا یُحِبُّ الْفَسادَ.بقره (2) 204 و 205

9- نفاق و دورویى، نشانه‏اى براى دشمن‏شناسى:

یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً مِنْ دُونِکُمْ لا یَأْلُونَکُمْ خَبالًا وَدُّوا ما عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضاءُ مِنْ أَفْواهِهِمْ وَ ما تُخْفِی صُدُورُهُمْ أَکْبَرُ قَدْ بَیَّنَّا لَکُمُ الْآیاتِ إِنْ کُنْتُمْ تَعْقِلُونَ. آل‏عمران (3) 118

وَ یَقُولُونَ طاعَةٌ فَإِذا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِکَ بَیَّتَ طائِفَةٌ مِنْهُمْ غَیْرَ الَّذِی تَقُولُ‏ ... أَ فَلا یَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَ لَوْ کانَ مِنْ عِنْدِ غَیْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِیهِ اخْتِلافاً کَثِیراً. نساء (4) 81 و 82

وَ إِذا رَأَیْتَهُمْ تُعْجِبُکَ أَجْسامُهُمْ وَ إِنْ یَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ کَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ یَحْسَبُونَ کُلَّ صَیْحَةٍ عَلَیْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى یُؤْفَکُونَ. منافقون (63) 4

دشمنان خدا

1- آزر، دشمن خدا:

وَ ما کانَ اسْتِغْفارُ إِبْراهِیمَ لِأَبِیهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَها إِیَّاهُ فَلَمَّا تَبَیَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْراهِیمَ لَأَوَّاهٌ حَلِیمٌ. توبه (9) 114

2- اخراج‏کنندگان محمّد از مکّه، از دشمنان خدا:

یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّی وَ عَدُوَّکُمْ أَوْلِیاءَ تُلْقُونَ إِلَیْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَ قَدْ کَفَرُوا بِما جاءَکُمْ مِنَ الْحَقِّ یُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَ إِیَّاکُمْ‏ .... ممتحنه (60) 1

3- اخراج‏کنندگان مؤمنان از مکّه، از دشمنان خداوند:

یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّی وَ عَدُوَّکُمْ أَوْلِیاءَ تُلْقُونَ إِلَیْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَ قَدْ کَفَرُوا بِما جاءَکُمْ مِنَ الْحَقِّ یُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَ إِیَّاکُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّکُمْ‏ .... ممتحنه (60) 1

4- جدال‏کنندگان در آیات الهى بدون دلیل و برهان، از دشمنان سرسخت خداوند:

الَّذِینَ یُجادِلُونَ فِی آیاتِ اللَّهِ بِغَیْرِ سُلْطانٍ أَتاهُمْ کَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ وَ عِنْدَ الَّذِینَ آمَنُوا .... غافر (40) 35

5- حزب شیطان، از دشمنان خدا:

... أُولئِکَ حِزْبُ الشَّیْطانِ‏ ... إِنَّ الَّذِینَ یُحَادُّونَ اللَّهَ‏ ... مجادله (58) 19 و 20

6- فرعون، دشمن خدا:

... یَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِی‏ .... طه (20) 39

7- کافران، از دشمنان خدا:

مَنْ کانَ عَدُوًّا لِلَّهِ‏ ... فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْکافِرِینَ. بقره (2) 98

ذلِکَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ مَنْ یُشاقِقِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِیدُ الْعِقابِ‏ ذلِکُمْ فَذُوقُوهُ وَ أَنَّ لِلْکافِرِینَ عَذابَ النَّارِ. انفال (8) 13 و 14

وَ لا یَحْسَبَنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا سَبَقُوا إِنَّهُمْ لا یُعْجِزُونَ‏ وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَ مِنْ رِباطِ الْخَیْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَ عَدُوَّکُمْ‏ .... انفال (8) 59 و 60

فَلَنُذِیقَنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا عَذاباً شَدِیداً ... ذلِکَ جَزاءُ أَعْداءِ اللَّهِ النَّارُ .... فصلت (41) 27 و 28

إِنَّ الَّذِینَ یُحَادُّونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ کُبِتُوا کَما کُبِتَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ قَدْ أَنْزَلْنا آیاتٍ بَیِّناتٍ وَ لِلْکافِرِینَ عَذابٌ مُهِینٌ. مجادله (58) 5

... لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّی‏ ... وَ قَدْ کَفَرُوا بِما جاءَکُمْ مِنَ الْحَقِ‏ .... ممتحنه (60) 1

8- مشرکان، از دشمنان خداوند:

ما کانَ لِلنَّبِیِّ وَ الَّذِینَ آمَنُوا أَنْ یَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِکِینَ‏ ... وَ ما کانَ اسْتِغْفارُ إِبْراهِیمَ لِأَبِیهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَها إِیَّاهُ فَلَمَّا تَبَیَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ‏ .... توبه (9) 113 و 114

9- منافقان، از دشمنان خدا:

إِنَّ الَّذِینَ یُحَادُّونَ اللَّهَ‏ ... لا تَجِدُ قَوْماً یُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ یُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ‏ ... مجادله (58) 20 و 22

10- یهود، از دشمنان خداوند:

مَنْ کانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَ مَلائِکَتِهِ وَ رُسُلِهِ وَ جِبْرِیلَ وَ مِیکالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْکافِرِینَ. بقره (2) 98

وَ قالُوا کُونُوا هُوداً أَوْ نَصارى‏ تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْراهِیمَ حَنِیفاً وَ ما کانَ مِنَ الْمُشْرِکِینَ‏ ... وَ إِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما هُمْ فِی شِقاقٍ‏ ....بقره (2) 135 و 137

ثابت شدن دشمنى یهود با خدا، در صورت نپذیرفتن معارف اسلام:

وَ قالُوا کُونُوا هُوداً أَوْ نَصارى‏ تَهْتَدُوا ... قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَ ما أُنْزِلَ إِلَیْنا وَ ما أُنْزِلَ إِلى‏ إِبْراهِیمَ وَ إِسْماعِیلَ وَ إِسْحاقَ وَ یَعْقُوبَ وَ الْأَسْباطِ وَ ما أُوتِیَ مُوسى‏ وَ عِیسى‏ وَ ما أُوتِیَ النَّبِیُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَیْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ‏ فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ ما آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا وَ إِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما هُمْ فِی شِقاقٍ‏ .... بقره (2) 135-/ 137

دشمنى یهود با خداوند و پیامبر صلى الله علیه و آله، موجب حکم تبعید از وطن و عقوبت شدید آنان:

هُوَ الَّذِی أَخْرَجَ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْکِتابِ مِنْ دِیارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ ... ذلِکَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ مَنْ یُشَاقِّ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِیدُ الْعِقابِ. حشر (59) 2 و 4

مصادیق دشمنان انبیا

1-  دروغ‏پردازى و افترا، شیوه تبلیغى دشمنان انبیاى الهى:

وَ کَذلِکَ جَعَلْنا لِکُلِّ نَبِیٍّ عَدُوًّا شَیاطِینَ الْإِنْسِ‏ وَ الْجِنِّ یُوحِی بَعْضُهُمْ إِلى‏ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً ... فَذَرْهُمْ وَ ما یَفْتَرُونَ. انعام (6) 112

2- بنى‏اسرائیل، از دشمنان پیامبران الهى:

وَ إِذْ قُلْتُمْ یا مُوسى‏ لَنْ نَصْبِرَ عَلى‏ طَعامٍ واحِدٍ ... وَ ضُرِبَتْ‏ ... ذلِکَ بِأَنَّهُمْ کانُوا یَکْفُرُونَ بِآیاتِ اللَّهِ وَ یَقْتُلُونَ النَّبِیِّینَ بِغَیْرِ الْحَقِّ ذلِکَ بِما عَصَوْا وَ کانُوا یَعْتَدُونَ‏ وَ إِذْ أَخَذْنا مِیثاقَ بَنِی إِسْرائِیلَ‏ ... أَ فَکُلَّما جاءَکُمْ رَسُولٌ بِما لا تَهْوى‏ أَنْفُسُکُمُ اسْتَکْبَرْتُمْ فَفَرِیقاً کَذَّبْتُمْ وَ فَرِیقاً تَقْتُلُونَ‏ ... قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِیاءَ اللَّهِ مِنْ قَبْلُ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ. بقره (2) 61 و 83 و 87 و 91

إِنَّ الَّذِینَ یَکْفُرُونَ بِآیاتِ اللَّهِ وَ یَقْتُلُونَ النَّبِیِّینَ بِغَیْرِ حَقٍ‏ ... بِأَنَّهُمْ کانُوا یَکْفُرُونَ بِآیاتِ اللَّهِ وَ یَقْتُلُونَ الْأَنْبِیاءَ بِغَیْرِ حَقٍّ ذلِکَ بِما عَصَوْا وَ کانُوا یَعْتَدُونَ‏ لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِینَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِیرٌ وَ نَحْنُ أَغْنِیاءُ سَنَکْتُبُ ما قالُوا وَ قَتْلَهُمُ الْأَنْبِیاءَ بِغَیْرِ حَقٍّ وَ نَقُولُ ذُوقُوا عَذابَ الْحَرِیقِ‏ ... قَدْ جاءَکُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِی بِالْبَیِّناتِ وَ بِالَّذِی قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِنْ کُنْتُمْ صادِقِینَ. آل‏عمران (3) 21 و 112 و 181 و 183

فَبِما نَقْضِهِمْ مِیثاقَهُمْ وَ کُفْرِهِمْ بِآیاتِ اللَّهِ وَ قَتْلِهِمُ الْأَنْبِیاءَ بِغَیْرِ حَقٍ‏ .... نساء (4) 155

لَقَدْ أَخَذْنا مِیثاقَ بَنِی إِسْرائِیلَ وَ أَرْسَلْنا إِلَیْهِمْ رُسُلًا کُلَّما جاءَهُمْ رَسُولٌ بِما لا تَهْوى‏ أَنْفُسُهُمْ فَرِیقاً کَذَّبُوا وَ فَرِیقاً یَقْتُلُونَ. مائده (5) 70

3- انسانهاى شیطان‏صفت، از دشمنان انبیا:

وَ کَذلِکَ جَعَلْنا لِکُلِّ نَبِیٍّ عَدُوًّا شَیاطِینَ الْإِنْسِ وَ الْجِنِّ یُوحِی بَعْضُهُمْ إِلى‏ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَ لَوْ شاءَ رَبُّکَ ما فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَ ما یَفْتَرُونَ. انعام (6) 112

4- شیاطین جنّى، از دشمنان انبیا:

وَ کَذلِکَ جَعَلْنا لِکُلِّ نَبِیٍّ عَدُوًّا شَیاطِینَ الْإِنْسِ وَ الْجِنِّ یُوحِی بَعْضُهُمْ إِلى‏ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَ لَوْ شاءَ رَبُّکَ ما فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَ ما یَفْتَرُونَ. انعام (6) 112

5- ظالمان حق‏ستیز، دشمن پیامبران:

وَ قالَ الَّذِینَ کَفَرُوا لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّکُمْ مِنْ أَرْضِنا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِی مِلَّتِنا فَأَوْحى‏ إِلَیْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِکَنَّ الظَّالِمِینَ‏ وَ اسْتَفْتَحُوا وَ خابَ کُلُّ جَبَّارٍ عَنِیدٍ. ابراهیم (14) 13 و 15

وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِکَ مِنْ رَسُولٍ وَ لا نَبِیٍّ إِلَّا إِذا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّیْطانُ فِی أُمْنِیَّتِهِ‏ ... وَ إِنَّ الظَّالِمِینَ لَفِی شِقاقٍ بَعِیدٍ. حج (22) 52 و 53

6- دشمنان پیامبران، انسانهایى کافر:

... وَ یَقْتُلُونَ النَّبِیِّینَ بِغَیْرِ الْحَقِّ ذلِکَ بِما عَصَوْا وَ کانُوا یَعْتَدُونَ‏ مَنْ کانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَ مَلائِکَتِهِ وَ رُسُلِهِ وَ جِبْرِیلَ وَ مِیکالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْکافِرِینَ. بقره (2) 61 و 98

وَ قالَ الَّذِینَ کَفَرُوا لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّکُمْ مِنْ أَرْضِنا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِی مِلَّتِنا .... ابراهیم (14) 13

7- برخى مجرمان، دشمنان پیامبران:

وَ کَذلِکَ جَعَلْنا لِکُلِّ نَبِیٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِینَ‏ .... فرقان (25) 31

8- بت‏پرستان، دشمنان ابراهیم علیه السلام:

قالُوا أَ أَنْتَ فَعَلْتَ هذا بِآلِهَتِنا یا إِبْراهِیمُ‏ قالُوا حَرِّقُوهُ وَ انْصُرُوا آلِهَتَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ فاعِلِینَ‏ وَ أَرادُوا بِهِ کَیْداً فَجَعَلْناهُمُ الْأَخْسَرِینَ. انبیاء (21) 62 و 68 و 70

وَ إِبْراهِیمَ إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ‏ ... فَما کانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قالُوا اقْتُلُوهُ أَوْ حَرِّقُوهُ‏ .... عنکبوت (29) 16 و 24

وَ إِنَّ مِنْ شِیعَتِهِ لَإِبْراهِیمَ‏ إِذْ قالَ لِأَبِیهِ وَ قَوْمِهِ ما ذا تَعْبُدُونَ‏ قالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْیاناً فَأَلْقُوهُ فِی الْجَحِیمِ‏ فَأَرادُوا بِهِ کَیْداً فَجَعَلْناهُمُ الْأَسْفَلِینَ. صافّات (37) 83 و 85 و 97 و 98

قَدْ کانَتْ لَکُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِی إِبْراهِیمَ وَ الَّذِینَ مَعَهُ إِذْ قالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآؤُا مِنْکُمْ وَ مِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ کَفَرْنا بِکُمْ وَ بَدا بَیْنَنا وَ بَیْنَکُمُ الْعَداوَةُ وَ الْبَغْضاءُ أَبَداً حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ‏ .... ممتحنه (60) 4

9- بتها، دشمن ابراهیم علیه السلام:

وَ اتْلُ عَلَیْهِمْ نَبَأَ إِبْراهِیمَ‏ إِذْ قالَ لِأَبِیهِ وَ قَوْمِهِ ما تَعْبُدُونَ‏ قالُوا نَعْبُدُ أَصْناماً فَنَظَلُّ لَها عاکِفِینَ‏ فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِی‏ ... شعراء (26) 69-/ 71 و 77

مصادیق دشمنان مؤمنان‏

1- بیگانگان، دشمن سرسخت مؤمنان:

یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً مِنْ دُونِکُمْ لا یَأْلُونَکُمْ خَبالًا ... ها أَنْتُمْ أُولاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَ لا یُحِبُّونَکُمْ وَ تُؤْمِنُونَ بِالْکِتابِ کُلِّهِ وَ إِذا لَقُوکُمْ قالُوا آمَنَّا وَ إِذا خَلَوْا عَضُّوا عَلَیْکُمُ الْأَنامِلَ مِنَ الْغَیْظِ قُلْ مُوتُوا بِغَیْظِکُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِیمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ. آل‏عمران (3) 118 و 119

2- جدال‏کنندگان در آیات الهى بدون دلیل و برهان، از دشمنان سرسخت مؤمنان:

الَّذِینَ یُجادِلُونَ فِی آیاتِ اللَّهِ بِغَیْرِ سُلْطانٍ أَتاهُمْ کَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ وَ عِنْدَ الَّذِینَ آمَنُوا کَذلِکَ یَطْبَعُ اللَّهُ عَلى‏ کُلِّ قَلْبِ مُتَکَبِّرٍ جَبَّارٍ.غافر (40) 35