نور در حرم نور

«قاصِراتُ الطَّرْفِ» یا به معناى چشم ندوختن به دیگران است یا این‌که به خاطر جذّابیت و زیبایى که دارند، همسرانشان حاضر نیستند چشم از آنان بردارند و نگاه به دیگران کنند.

در این آیات، به کامیابى‌هاى مادى و طبیعى بهشت اشاره شده است:

1. سکونت در باغ و بستان و کنار چشمه‌ها. «جَنَّتانِ‌، أَفْنانٍ‌، عَیْنانِ»

2. بهره‌مندى از انواع خوراکى‌ها و میوه‌ها. «کُلِّ فاکِهَةٍ زَوْجانِ»

3. آسایش و آرامش کامل. «مُتَّکِئِینَ»

4. همسرانى پاک و زیبا. «1» «قاصِراتُ الطَّرْفِ»

زنان بهشتى، هم عفیف و پاکدامن هستند، «قاصِراتُ الطَّرْفِ» هم باکره و دست نخورده، لَمْ یَطْمِثْهُنَ‌ ... و هم لطیف و زیبا. «کَأَنَّهُنَّ الْیاقُوتُ وَ الْمَرْجانُ»

پیام ها

1- خوف امروز، آرامش فرداست. وَ لِمَنْ خافَ‌ ... مُتَّکِئِینَ عَلى‌ فُرُشٍ‌ ...

2- بهشتیان داراى تمایلات جنسى هستند. «فِیهِنَّ قاصِراتُ الطَّرْفِ»

3- جنّ نیز داراى غریزه جنسى است. «لَمْ یَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَ لا جَانٌّ»

4- تمایل انسان به پاکى، بکارت و زیبایى همسر، خواسته‌اى اصیل است، نه تمایلى تلقینى و زائیده فرهنگ و محیط. لَمْ یَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ‌ ...

5- زنان بهشتى غیر از همسران بهشتیان در دنیا هستند. زیرا احدى با آنها تماس نگرفته است. «لَمْ یَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ»

6- اول عفّت زن بعد زیبایى او. ابتدا «لَمْ یَطْمِثْهُنَّ» و سپس‌ «کَأَنَّهُنَّ الْیاقُوتُ»

المیزان

قوله تعالى: «فِیهِنَّ قاصِراتُ الطَّرْفِ‏» إلى آخر الآیة ضمیر «فِیهِنَ‏» للفرش و جوز أن یرجع إلى الجنان فإنها جنان لکل واحد من أولیاء الله منها جنتان، و الطرف‏ جفن العین، و المراد بقصور الطرف اکتفاؤهن بأزواجهن فلا یردن غیرهم.

و قوله: «لَمْ یَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَ لا جَانٌ‏» الطمث‏ الافتضاض و النکاح بالتدمیة، و المعنى: لم یمسسهن بالنکاح إنس و لا جان قبل أزواجهن.

قوله تعالى: «کَأَنَّهُنَّ الْیاقُوتُ وَ الْمَرْجانُ‏» أی فی صفاء اللون و البهاء و التلالؤ.

<!-- p.MsoFootnoteText, li.MsoFootnoteText, div.MsoFootnoteText {mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-link:"Footnote Text Char"; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:justify; mso-pagination:widow-orphan; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:10.0pt; font-family:"Traditional Arabic","serif"; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Traditional Arabic; mso-bidi-language:AR-SA;} span.MsoFootnoteReference {mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; vertical-align:super;} span.FootnoteTextChar {mso-style-name:"Footnote Text Char"; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-unhide:no; mso-style-locked:yes; mso-style-link:"Footnote Text"; mso-ansi-font-size:10.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt; font-family:"Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family:"Traditional Arabic"; mso-hansi-font-family:"Traditional Arabic"; mso-bidi-font-family:Traditional Arabic; mso-bidi-language:AR-SA;} -->

در بهشت همسران به هم ملحق می شوند بدون مشکلات و سختی های زندگی دنیا:

غافر: رَبَّنَا وَ أَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِی وَعَدْتَهُمْ وَ مَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَ أَزْوَاجِهِمْ وَ ذُرِّیَّاتِهِمْ إِنَّکَ أَنْتَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ ﴿8﴾

یس‏: هُمْ وَ أَزْوَاجُهُمْ فِی ظِلاَلٍ عَلَى الْأَرَائِکِ مُتَّکِئُونَ ﴿56﴾

الرعد: جَنَّاتُ عَدْنٍ یَدْخُلُونَهَا وَ مَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَ أَزْوَاجِهِمْ وَ ذُرِّیَّاتِهِمْ وَ الْمَلاَئِکَةُ یَدْخُلُونَ عَلَیْهِمْ مِنْ کُلِّ بَابٍ ﴿23﴾

 

الصافات‏: احْشُرُوا الَّذِینَ ظَلَمُوا وَ أَزْوَاجَهُمْ وَ مَا کَانُوا یَعْبُدُونَ ﴿22﴾

(آیه 56)- همسران زیبای بهشتی: در آیات گذشته پنج قسمت از مواهب و ویژگیهای این دو باغ بهشتی عنوان شده بود، در اینجا ششمین نعمت را بازگو می‌کند و آن همسران پاک بهشتی است، می‌فرماید: «در آن باغهای بهشتی زنانی هستند که جز به همسران خود عشق نمی‌ورزند» (فِیهِنَّ قاصِراتُ الطَّرْفِ).

«و هیچ انس و جن پیش از اینها با آنها تماس نگرفته است» (لَمْ یَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَ لا جَانٌّ).

بنابر این آنها دوشیزه‌اند، و دست نخورده، و پاک از هر نظر.

از «أبو ذر» نقل شده است که: «همسر بهشتی به شوهرش می‌گوید: سوگند به عزت پروردگارم که در بهشت چیزی را بهتر از تو نمی‌یابم، سپاس مخصوص خداوندی است که مرا همسر تو، و تو را همسر من قرار داد».

این روایت هم بد نیست خوانده شود که اگر انسان در دنیا بر لذت گناهی صبر کند خداوند این صبرش را با پاداشی چند برابر لذت بخش تر پاسخ می دهد.

البته اینطور که یادمه روایت میگفت که در همین دنیا این پاسخ داده میشود ولی میشه به طریق اولویت گفت وقتی در دنیا پاداشی بیشتر داده میشه در آخرت قطعا  چندین برابر پاداش داده خواهد شد.

در مقابل اگر انسان در مقابل برخی گناهان لذت بخش صبر نکند و آلوده شود لذتی کوتاه دارد ولی همراه با رنج و ناراحتی ماندگار و کدورت روحی و از همه بدتر احساس دوری از خدا خواهد شد و احساس میکند که دیگر نمیتواند با خدا تکلم کند و از او یاری بخواهد و...

پس خوب است که اهل صبر باشیم:

این روایت هم بد نیست:

و قد جاء فی الحدیث المرفوع‏ من عشق فکتم‏ و عف‏ و صبر فمات مات شهیدا و دخل الجنة.

<!-- p.MsoFootnoteText, li.MsoFootnoteText, div.MsoFootnoteText {mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-link:"Footnote Text Char"; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:justify; mso-pagination:widow-orphan; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:10.0pt; font-family:"Traditional Arabic","serif"; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Traditional Arabic; mso-bidi-language:AR-SA;} span.MsoFootnoteReference {mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; vertical-align:super;} span.FootnoteTextChar {mso-style-name:"Footnote Text Char"; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-unhide:no; mso-style-locked:yes; mso-style-link:"Footnote Text"; mso-ansi-font-size:10.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt; font-family:"Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family:"Traditional Arabic"; mso-hansi-font-family:"Traditional Arabic"; mso-bidi-font-family:Traditional Arabic; mso-bidi-language:AR-SA;} -->

هم در منتخب میزان اومده هم شرح نهج البلاغه آ.خویی