نور در حرم نور

#نمونه

خریدارى کردن سخنان باطل و بیهوده یا به این گونه است که به راستى افسانه‏هاى خرافى و باطل را با دادن پول به دست آورند.

و یا از این طریق است که براى ترتیب دادن مجالس لهو و باطل و خوانندگى کنیزان خواننده خریدارى کنند.

و یا صرف کردن مال به هر صورت و به هر طریقى که به وسیله آن به این هدف نامشروع یعنى سخنان باطل و بیهوده برسند.

عجب اینکه این کوردلان مطالب باطل و بیهوده را به گرانترین قیمت خریدارى مى‏کردند، اما آیات الهى و حکمت را که پروردگار، رایگان در اختیارشان گذارده نادیده مى‏گرفتند.

این احتمال نیز وجود دارد که خریدارى (اشتراء) در اینجا معنى کنایى داشته باشد و منظور از آن هر گونه تلاش و کوشش براى رسیدن به این منظور است.

و اما" لَهْوَ الْحَدِیثِ‏"، مفهوم وسیع و گسترده‏اى دارد که هر گونه سخنان یا آهنگهاى سرگرم کننده و غفلت ‏زا را که انسان را به بیهودگى یا گمراهى مى‏کشاند در بر مى‏گیرد، خواه از قبیل" غنا" و الحان و آهنگهاى شهوت‏ انگیز و هوس‏آلود باشد، و خواه سخنانى که نه از طریق آهنگ، بلکه از طریق محتوى انسان را به بیهودگى و فساد، سوق مى‏دهد.

آیه بعد به عکس العمل این گروه در برابر آیات الهى اشاره کرده، و در واقع آن را با عکس العملشان در برابر لهو الحدیث مقایسه مى‏کند و مى‏گوید:

" هنگامى که آیات ما بر او خوانده مى‏شود مستکبرانه روى بر مى‏گرداند، گویى آیات ما را نشنیده، گویى اصلا گوشهایش سنگین است" و اصلا هیچ سخنى را نمى‏شنود (وَ إِذا تُتْلى‏ عَلَیْهِ آیاتُنا وَلَّى مُسْتَکْبِراً کَأَنْ لَمْ یَسْمَعْها کَأَنَّ فِی أُذُنَیْهِ وَقْراً).

و در پایان، کیفر دردناک چنین کسى را اینگونه بازگو مى‏کند:" او را به عذاب دردناک بشارت ده"! (فَبَشِّرْهُ بِعَذابٍ أَلِیمٍ‏).

تعبیر به‏ وَلَّى مُسْتَکْبِراً اشاره به این است که رویگرداندن او تنها به خاطر مزاحمت با منافع دنیوى و هوسهایش نیست، بلکه از اینهم فراتر مى‏رود و انگیزه استکبار و تکبر در برابر خدا و آیات خدا که بزرگترین گناه است در عمل او نیز وجود دارد.

جالب اینکه نخست مى‏گوید:" آن چنان بى اعتنایى به آیات الهى مى‏کند که گویى اصلا آن را نشنیده و کاملا بى اعتنا از کنار آن مى‏گذرد" سپس اضافه مى‏کند:" نه تنها این آیات را نمى‏شنود، گویى اصلا کر است و هیچ سخنى را نمى‏شنود"! جزاى چنین افراد نیز متناسب اعمالشان است همانگونه که عملشان براى اهل حق درد آور بود، خداوند مجازاتشان را نیز دردناک قرار داده، و به عذاب الیمشان گرفتار مى‏سازد

#حدیث

 

در حدیثى از امام صادق ع مى‏خوانیم:

الغناء مجلس لا ینظر اللَّه الى اهله، و هو مما قال اللَّه عز و جل" وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَشْتَرِی لَهْوَ الْحَدِیثِ لِیُضِلَّ عَنْ سَبِیلِ اللَّهِ‏

در حدیثى که از" جابر بن عبد اللَّه" از پیامبر ص نقل شده مى‏خوانیم:

کان ابلیس اول من تغنى:

در حدیث دیگرى از امام صادق ع چنین آمده است:

بیت الغناء لا- تؤمن فیه الفجیعة، و لا تجاب فیه الدعوة، و لا یدخله الملک:

در حدیث دیگرى از همان امام ع مى‏خوانیم:

الغناء یورث النفاق، و یعقب الفقر

#تفسیر نور

پیام‏ها:

1- سرمایه‏گذارى براى مبارزه و تهاجم فرهنگى علیه حقّ، سابقه‏اى طولانى دارد.

«وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَشْتَرِی لَهْوَ الْحَدِیثِ»

2- هر آنچه در مقابل حکمت قرار گیرد، لهو و مانع رسیدن به کمال است.

«الْکِتابِ الْحَکِیمِ‏- لَهْوَ الْحَدِیثِ» (تعجّب از افرادى است که حکمت رایگان پیامبر معصوم را رها کرده و بدنبال خرید لهو از افراد لاابالى مى‏باشند.)

3- ابزار مخالفان راه خدا، منطق و حکمت نیست، سخنان لهو و بى پایه است.

«مَنْ یَشْتَرِی لَهْوَ الْحَدِیثِ لِیُضِلَّ عَنْ سَبِیلِ اللَّهِ»

4- خرید وسایل لهو و امورى که انسان را از کمال باز مى‏دارد، نشانه‏ى جهالت و نادانى است. یَشْتَرِی لَهْوَ الْحَدِیثِ‏ ... بِغَیْرِ عِلْمٍ‏

5- تناسب کیفر با عمل، نشانه‏ى عدالت است. آنها که حقّ را با تمسخر اهانت مى‏کنند، عذابشان اهانت آور و ذلّت‏بار است. یَتَّخِذَها هُزُواً ... لَهُمْ عَذابٌ مُهِین‏

#حدیث

الکافی (ط - الإسلامیة) ؛ ج‏6 ؛ ص434

عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالَ: مَنْ أَصْغَى إِلَى نَاطِقٍ فَقَدْ عَبَدَهُ فَإِنْ کَانَ النَّاطِقُ یُؤَدِّی عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَقَدْ عَبَدَ اللَّهَ وَ إِنْ کَانَ النَّاطِقُ یُؤَدِّی عَنِ الشَّیْطَانِ فَقَدْ عَبَدَ الشَّیْطَانَ.

ذیل این روایت خیلی میشه صحبت کرد

از برخی روزنامه هاو سایت ها گفت که مدام از غرب دم میزنند و پزهیز داد مخاطبان آنها را از این که با خواندن مطالب آنها ، عبادت شیطان می کنند

میتوان از شبکه های ماهواره ای گفت و خلاصه هر جور منبعی که انسان با دنبال کردن آن در واقع دارد او را می پرستد حال یا عبادت خداست یا عبادت شیطان

#بیانات رهبری

خب، یک عدّه‌ای از غرب‌زده‌ها، از صد سال پیش تبلیغ کردند که اگر میخواهید کشورتان پیشرفته بشود و ایران جلو بیفتد، بایستی بروید در ذیل غرب تعریف بشوید -غرب‌زدگی؛ همان تعبیر غرب‌زدگی که مرحوم آل‌احمد مطرح کرد و نوشت- این فکرِ غلطی بود؛ حالا در مورد بعضی از آن کسانی که این فکر را القا میکردند، خائنانه هم بود، [امّا] بعضی خائنانه نبود، جاهلانه بود. امروز هم هنوز کسانی از دنباله‌های آنها -و باید گفت تفاله‌های آنها- همین فکرها را ترویج میکنند که «ما در ذیل غرب بایستی پیشرفت کنیم»؛ نه، پنجاه سال، کشور در زمان دوران پهلوی در ذیل غرب زندگی کرد؛ پنجاه سال! یک مدّتی در آن اواسطِ رضاخان در ذیل آلمان، بعد یک مدّتی در ذیل آمریکا تا آخر؛ چه پیشرفتی برای کشور حاصل شد؟ جز بدبختی، جز عقب‌افتادگی، جز نابود شدن سرمایه‌های اساسی کشور، چه عاید کشور شد؟ نخیر، در ذیل غرب نمیشود، نمیتوان [پیشرفت کرد]؛ آن‌کسی که این حرف را بزند که کشور در ذیل غرب ممکن است پیشرفت بکند، خائن به کشور است اگر بداند چه میگوید؛ ممکن هم هست جاهل باشد.

#بیانات رهبری

بعضی میگویند تعبد پیش خدای متعال و پیش دین نداشته باشیم، اما خودشان در مقابل غرب و در مقابل اروپا و امریکا تعبد دارند! این افراد تعبد در مقابل خدا را قبول نمیکنند، ولی تعبد در مقابل سرمایه‌داری غرب و دستگاه‌های قدرت سیاسی متکی به آن سرمایه‌داری را با جان و دل میپذیرند!

----------------

اینجا مشه به این اشاره کرد که سند تحول آموزش پرورش سالها معطل مونده ولی آقایون بصورت داوطلبانه و مخفیانه سند 2030 رو اجرا میکنند