نور در حرم نور

التوحید (للصدوق) ؛ ص268

َ أَمَّا قَوْلُهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى- وَ نَضَعُ الْمَوازِینَ الْقِسْطَ لِیَوْمِ الْقِیامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَیْئاً فَهُوَ مِیزَانُ الْعَدْلِ یُؤْخَذُ بِهِ الْخَلَائِقُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ یَدِینُ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى الْخَلْقَ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ بِالْمَوَازِینِ وَ فِی غَیْرِ هَذَا الْحَدِیثِ الْمَوَازِینُ هُمُ الْأَنْبِیَاءُ وَ الْأَوْصِیَاءُ ع‏^[1] وَ أَمَّا قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ- فَلا نُقِیمُ لَهُمْ یَوْمَ الْقِیامَةِ وَزْناً فَإِنَّ ذَلِکَ خَاصَّة^[2]

کافی از  امام سجاد ع: ... اعْلَمُوا عِبَادَ اللَّهِ أَنَّ أَهْلَ الشِّرْکِ لَا یُنْصَبُ لَهُمُ الْمَوَازِینُ وَ لَا یُنْشَرُ لَهُمُ الدَّوَاوِینُ وَ إِنَّمَا یُحْشَرُونَ إِلى‏ جَهَنَّمَ زُمَراً وَ إِنَّمَا نَصْبُ الْمَوَازِینِ وَ نَشْرُ الدَّوَاوِینِ لِأَهْلِ الْإِسْلَام‏ ...

#روایت، مشرک بدون حساب وارد آتش میشود

وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یُحَاسِبُ کُلَّ خَلْقٍ إِلَّا مَنْ أَشْرَکَ بِاللَّهِ فَإِنَّهُ لَا یُحَاسَبُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ یُؤْمَرُ بِهِ إِلَى النَّارِ.

منیه المرید

وَ قَالَ ص سِتَّةٌ یَدْخُلُونَ النَّارَ قَبْلَ الْحِسَابِ بِسِتَّةٍ قِیلَ یَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هُمْ قَالَ

الْأُمَرَاءُ بِالْجَوْرِ وَ

الْعَرَبُ بِالْعَصَبِیَّةِ وَ

الدَّهَاقِینُ بِالْکِبْرِ وَ ((3) الدهاقین جمع الدهقان و هو بالکسر رئیس القریة و من له مال و عقار. شاید ترجمه ملاک ترجمه ی خوبی باشه)

التُّجَّارُ بِالْخِیَانَةِ وَ

أَهْلُ الرُّسْتَاقِ بِالْجَهَالَةِ وَ (روستائیان به سبب جهالت! جهل از هیچ کس پذیرفته نیست)

الْعُلَمَاءُ بِالْحَسَد

(برای اینکه به عرب ها و روستایی ها برنخوره باید یه توضیحی داده بشه مثل اینکه روایت دارد ملاک ها را میگوید و اینکه هر صنفی از چه نقطه ضعفی گزیده میشود، مثل اینکه عالم باید بیشتر نگران حسد باشد و امیر نگران جور نکردن، البته تو کنزالعمال به جای مورد اهل الرستاق  و الاغنیاء بالبخل اومده)

خصال

َ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ص قَالَ: ثَلَاثَةٌ یُدْخِلُهُمُ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِغَیْرِ حِسَابٍ وَ ثَلَاثَةٌ یُدْخِلُهُمُ اللَّهُ النَّارَ بِغَیْرِ حِسَابٍ فَأَمَّا الَّذِینَ یُدْخِلُهُمُ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِغَیْرِ حِسَابٍ فَإِمَامٌ عَادِلٌ وَ تَاجِرٌ صَدُوقٌ وَ شَیْخٌ أَفْنَى عُمُرَهُ فِی طَاعَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَمَّا الثَّلَاثَةُ الَّذِینَ یُدْخِلُهُمُ اللَّهُ النَّارَ بِغَیْرِ حِسَابٍ فَإِمَامٌ جَائِرٌ وَ تَاجِرٌ کَذُوبٌ وَ شَیْخٌ زَانٍ.