نور در حرم نور

بحار

عَنِ النَّبِیِّ ص قَالَ: أَکْثِرُوا الصَّلَاةَ عَلَیَّ یَوْمَ الْجُمُعَةِ فَإِنَّهُ یَوْمٌ مَشْهُودٌ تَشْهَدُهُ الْمَلَائِکَةُ وَ إِنَّ أَحَداً لَا یُصَلِّی عَلَیَّ إِلَّا عُرِضَتْ عَلَیَّ صَلَاتُهُ حَتَّى یَفْرُغَ مِنْهَا قَالَ فَقُلْتُ وَ بَعْدَ الْمَوْتِ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَى الْأَرْضِ أَنْ تَأْکُلَ أَجْسَادَ الْأَنْبِیَاءِ فَنَبِیُّ اللَّهِ حَیٌّ یُرْزَقُ.

من لایحضر

وَ قَالَ الصَّادِقُ ع إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ حَرَّمَ عِظَامَنَا عَلَى الْأَرْضِ وَ حَرَّمَ لُحُومَنَا عَلَى الدُّودِ أَنْ تَطْعَمَ مِنْهَا شَیْئا

وَ قَالَ النَّبِیُّ ص- حَیَاتِی خَیْرٌ لَکُمْ وَ مَمَاتِی خَیْرٌ لَکُمْ قَالُوا یَا رَسُولَ اللَّهِ وَ کَیْفَ ذَلِکَ فَقَالَ ص أَمَّا حَیَاتِی فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ وَ ما کانَ اللَّهُ لِیُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فِیهِمْ وَ أَمَّا مُفَارَقَتِی إِیَّاکُمْ فَإِنَّ أَعْمَالَکُمْ تُعْرَضُ عَلَیَّ کُلَّ یَوْمٍ فَمَا کَانَ مِنْ حَسَنٍ اسْتَزَدْتُ اللَّهَ لَکُمْ وَ مَا کَانَ مِنْ قَبِیحٍ اسْتَغْفَرْتُ اللَّهَ لَکُمْ قَالُوا وَ قَدْ رَمَمْتَ یَا رَسُولَ اللَّهِ یَعْنُونَ صِرْتَ رَمِیماً فَقَالَ کَلَّا إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى حَرَّمَ لُحُومَنَا عَلَى الْأَرْضِ أَنْ تَطْعَمَ مِنْهَا شَیْئا

#روایت، راهکار برای سالم ماندن جسد

بحار

از رسول خدا صلی الله علیه و آله: ... مَنْ أَرَادَ أَنْ لَا تَأْکُلَهُ الدِّیدَانُ تَحْتَ الْأَرْضِ فَلْیَسْکُنِ الْمَسَاجِدَ وَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَکُونَ طَرِیّاً مُطِرّاً لَا یَبْلَى فَلْیَکْنُسِ الْمَسَاجِدَ..

من اغتسل غسل الجمعة اربعین جمعة لم یتفسخ بدنه فی القبر»؛ «پیامبر اکرم(ص):هر کس موفق شود چهل جمعه پشت سر هم غسل کند بدنش در قبر متلاشی نشده و نخواهد پوسید.»

مرحوم حجت الاسلام و المسلمین محمد تقی فلسفی رامسری تنکابنی در سخنرانی خویش می فرماید: «من روایات را دیدم. بحث سالم ماندن جسد را فقط در یک روایت دیدم. روایت این است که«هر کس مراقب باشد بر غسل جمعه، بدنش در قبر فاسد نمی شود».» من خودم این روایت را دیده ام، ولی یادم نیست از کدام معصوم است.

بدیع_الحکمة حکمت ۳۷ از مواعظ آیت الله مجتهدى تهرانى
.
▫️مقید باشید جمعه ها #غسل کنید▫️
.
🤔 یکی از غسل های مستحبی غسل جمعه است. حتما مقید باشید جمعه ها به حمام رفته و غسل جمعه بکنید. حالا اگر به خاطر غسل جنابت به حمام می روید، نیت غسل جمعه را هم در آن داخل بکنید و حتی نیت غسل توبه و غسل نشاط را هم در آن داخل کنید و یک باره غسل کنید.

یکی از آثار غسل جمعه این است که بدن انسان در قبر نمی پوسد. شیخ صدوق رحمةاللهُ که مزار ایشان در ابن بابویه می باشد، یکی از کسانی بود که غسل جمعه را واجب می دانست. البته در زمان ما اکثر مراجع مستحب می دانند، ولی ایشان واجب می دانست.

 در زمان فتحلی شاه قبر ایشان(شیخ صدوق ره ) خراب شد. علمای تهران از شاه درخواست کردند که معمار و مهندسی بفرستند تا قبر او را تعمیر کند. آسید ابراهیم لواسانی می گوید: من وارد سردابی شدم که قبر شیخ صدوق (ره) در آنجاست. مشاهده کردم که بدن شیخ صدوق (ره) سرخ و سفید و تازه تازه است. محاسن قرمز، مثل اینکه تازه از حمام بیرون آمده.

#مستند از مقدمه ترجمه من لایحضره الفقیه

ساختمان قبر شیخ صدوق بدستور فتحعلى شاه قاجار در سال 1238 تجدید بنا گردید، البته این باز سازى پس از ظهور کرامتى که گفتگوى آن در میان مردم دهان بدهان مى‏گشت و براى شاه و امراء و دولتمردان او به ثبوت رسید انجام شد، تفصیل ماجرا را پاره‏اى از بزرگان همچون خوانسارى در کتاب روضات، و تنکابنى در قصص العلماء، و مامقانى در تنقیح المقال، و خراسانى در منتخب التواریخ، و قمیّ در فوائد الرّضویّة و دیگران در کتب خود ذکر کرده‏اند- رحمهم اللَّه- خوانسارى در مورد این واقعه چنین مى‏گوید: از جمله کرامات شیخ که در این دوره آشکار شد و موجب باز شدن چشم و روشنائى دیده صاحبدلان گردید و توجّه مردمان بسیار را بخود معطوف ساخت، این قضیّه بود که: زمانى در اثر طغیان آب باران حفره و شکافى در آرامگاه شریف شیخ- رحمه اللَّه- واقع در نزدیکى شهر رى (که بخش کوچک بجا مانده از رى قدیم است، و امروز از اعتبار و رونق و شهرت پیشین اثرى در آن مشاهده نمى‏شود) پدید آمد، و وقتى براى اصلاح و مرمّت آن به بازرسى و جستجوى آن حدود پرداختند به سردابى برخوردند که قبر شیخ در آن قرار داشت، و چون بدان جا وارد شدند بدن شریفش را تر و تازه یافتند که غیر از عورت او

بقیه بدن عریان و اندامى سالم‏ و بدون نقص و عیب با صورتى نیکو آرمیده بود! و هنوز اثر خضاب بر ناخنهایش مشهود بود! و رشته‏هاى نخ پوسیده کفن که از هم گسسته شده بود و در اطراف جسد بر روى خاک ریخته بود! این خبر در شهر تهران بسرعت دهان بدهان گشت تا بالاخره بگوش خاقان مبرور رسید یعنى فتحعلى شاه قاجار جدّ پدر شاه کنونى ناصر الدین شاه قاجار- که خداوند ملک و دولتش را پیوسته پایدار و جاوید بدارد- تقریبا حدود سال 1238 هجرى این واقعه اتّفاق افتاد، فتحعلى شاه خود براى تحقیق موضوع شخصا در آنجا حضور پیدا کرد، و پس از شور و صلاحدید با دولتمردان و افراد امین و مورد اعتماد که دخول شخص سلطان به سردابه مذکور را موافق مصلحت دولت علیّه ندانستند، گروهى از علماء و افراد سرشناس و متشخّص شهر را بداخل سرداب فرستاد، با توجّه به کثرت بازدیدکنندگان و اعلام صحّت موضوع از سوى تمامى آنان، هیچ گونه شکّى براى سلطان باقى نماند که این شایعه قطعا حقیقت دارد، و چون به علم الیقین رسیده بود دستور داد آن حفره یا کانال منتهى به سرداب را بسته و ساختمان آرامگاه را ترمیم، و به بهترین وجه تزئین و آئینه کارى نمایند. و من خود بعضى از کسانى که در آن واقعه حضور داشته و شاهد ماجرا بوده‏اند ملاقات کرده‏ام و نیز بزرگانى از بین اساتید گذشته ما آن را حکایت کرده‏اند که ایشان خود از بزرگان سروران دنیا و دین هستند.

مامقانى نیز این واقعه را از قول عالم راست گفتار و مورد اعتماد سید ابراهیم لواسانى طهرانى- قدّس سرّه- در تنقیح المقال نقل کرده است.

و سلام علیه یوم ولد و یوم یموت و یوم یبعث حیّا

#داستان شهید شفیعی قم هم خیلی داستان معتبری ه، مجروح اسیر میشن و تو اسارت شهید میشن با تعداد دیگه ای دفن میشن. بعد از 16 سال که بقایا رو قرار بوده صدام پس بده جنازه ی ایشون سالم بوده، جنازه رو یه مدت زیر آفتاب نگه میدارن ولی سالم میمونه، گویا روی جنازه اسید و آهک میریزن ولی باز هم سالم میمونه(عکس این شهید بعد از برگشت تو اینترنت موجوده)