نور در حرم نور

در حدیثى میخوانیم که امام على بن موسى الرضا ع براى محکوم ساختن مسیحیان منحرف که مدعى الوهیت او بودند به" جاثلیق" بزرگ مسیحیان فرمود: عیسى ع همه چیزش خوب بود تنها یک عیب داشت و آن اینکه عبادت چندانى نداشت، مرد مسیحى بر آشفت و به امام گفت چه اشتباه بزرگى میکنى؟ اتفاقا او از عابدترین مردم بود، امام فورا فرمود: او چه کسى را عبادت میکرد؟ آیا کسى جز خدا را میپرستید؟ بنا بر این‏ به اعتراف خودت مسیح بنده و مخلوق و عبادت کننده خدا بود، نه معبود و خدا، مرد مسیحى خاموش شد و پاسخى نداشت‏.

سپس قرآن اضافه مى‏کند:" کسانى که از عبادت و بندگى پروردگار امتناع ورزند و این امتناع از تکبر و خودبینى سرچشمه بگیرد، خداوند همه آنها را در روز رستاخیز حاضر خواهد ساخت" و به هر کدام کیفر مناسب خواهد داد.

روی أن وفد نجران قالوا لرسول الله صلى الله علیه و آله و سلم لم تعیب‏ صاحبنا قال‏ و من‏ صاحبکم‏ قالوا عیسى قال و أی شی‏ء أقول قالوا تقول إنه عبد الله قال انه لیس بعار أن یکون عبدا لله قالوا بلى فنزلت‏ و لا الملائکة المقربون‏ و لا یستنکف الملائکة المقربون أن یکونوا عبیدا لله‏

وسائل الشیعة ؛ ج‏7 ؛ ص23

حدیث قال: و ما أحد أبغض إلى الله عز و جل ممن‏  یستکبر عن عبادته و لا یسأل ما عنده.

بحار الأنوار (ط - بیروت) ؛ ج‏80 ؛ ص9

قال رسول الله ص‏ لیس منی من استخف بالصلاة لا یرد علی الحوض لا و الله‏

بحار الأنوار (ط - بیروت) ؛ ج‏80 ؛ ص9

عن أبی عبد الله ع قال: إن العبد إذا صلى الصلاة لوقتها و حافظ علیها ارتفعت بیضاء نقیة تقول حفظتنی حفظک الله و إذا لم یصلها لوقتها و لم یحافظ علیها رجعت سوداء مظلمة تقول ضیعتنی ضیعک الله.

بحار الأنوار (ط - بیروت) ؛ ج‏80 ؛ ص11

قال رسول الله ص‏ لا یزال الشیطان هائبا لابن آدم ذعرا منه ما صلى الصلوات الخمس لوقتهن فإذا ضیعهن اجترأ علیه فأدخله فی العظائم‏

وسائل الشیعة ؛ ج‏1 ؛ ص83

عن أبی عبد الله ع قال فی التوراة مکتوب‏- یا ابن آدم تفرغ لعبادتی أملأ قلبک غنى و لا أکلک إلى طلبک و علی أن أسد فاقتک و أملأ قلبک خوفا منی و إن لا تفرغ لعبادتی أملأ قلبک شغلا بالدنیا ثم لا أسد فاقتک و أکلک إلى طلبک.