نور در حرم نور

#نکته: تبعیت از آیین پدران همیشه بد نیست. اگر پدران ما بر طریق حق باشند تبعیت از آنها حق و درست است.

-         رسول الله ص در حالی که داغ دار فرزند شان بودند، هنگامی که دیدند مردم خورشید گرفتگی را به مرگ پسرشان نسبت می دهند به منبر رفتند و توهم آن ها را باطل کردند

وسائل الشیعة    ج‏7    485     1 باب وجوبها لکسوف الشمس و خسوف القمر ..... ص : 483

9923- 10- «2» مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ‏ «3» عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسَى ع یَقُولُ‏ إِنَّهُ لَمَّا قُبِضَ إِبْرَاهِیمُ بْنُ رَسُولِ اللَّهِ ص- جَرَتْ فِیهِ ثَلَاثُ سُنَنٍ أَمَّا وَاحِدَةٌ فَإِنَّهُ لَمَّا مَاتَ انْکَسَفَتِ الشَّمْسُ فَقَالَ النَّاسُ انْکَسَفَتِ الشَّمْسُ لِفَقْدِ ابْنِ رَسُولِ اللَّهِ ص- فَصَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ ص الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَى عَلَیْهِ ثُمَّ قَالَ یَا أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ آیَتَانِ مِنْ آیَاتِ اللَّهِ یَجْرِیَانِ بِأَمْرِهِ مُطِیعَانِ لَهُ لَا یَنْکَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَ لَا لِحَیَاتِهِ فَإِذَا انْکَسَفَتَا أَوْ وَاحِدَةٌ مِنْهُمَا فَصَلُّوا ثُمَّ نَزَلَ‏ «4» فَصَلَّى بِالنَّاسِ صَلَاةَ الْکُسُوفِ.

-          در بحبوحه جنگ جمل شخصی از امیرالمومنین علیه السلام در مورد توحید سوال کرد

التوحید (للصدوق)       83     3 باب معنى الواحد و التوحید و الموحد

إِنَّ أَعْرَابِیّاً قَامَ یَوْمَ الْجَمَلِ إِلَى أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ ع فَقَالَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ أَ تَقُولُ إِنَّ اللَّهَ وَاحِدٌ قَالَ فَحَمَلَ النَّاسُ عَلَیْهِ قَالُوا یَا أَعْرَابِیُّ أَ مَا تَرَى مَا فِیهِ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ مِنْ تَقَسُّمِ الْقَلْبِ فَقَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ ع دَعُوهُ فَإِنَّ الَّذِی یُرِیدُهُ الْأَعْرَابِیُّ هُوَ الَّذِی نُرِیدُهُ‏ مِنَ‏ الْقَوْمِ‏ ثُمَّ قَالَ یَا أَعْرَابِیُّ إِنَّ الْقَوْلَ فِی أَنَّ اللَّهَ وَاحِدٌ عَلَى أَرْبَعَةِ أَقْسَامٍ فَوَجْهَانِ مِنْهَا لَا یَجُوزَانِ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ وَجْهَانِ یَثْبُتَانِ فِیهِ فَأَمَّا اللَّذَانِ لَا یَجُوزَانِ عَلَیْهِ فَقَوْلُ الْقَائِلِ وَاحِدٌ یَقْصِدُ بِهِ بَابَ الْأَعْدَادِ فَهَذَا مَا لَا یَجُوزُ لِأَنَّ مَا لَا ثَانِیَ لَهُ لَا یَدْخُلُ فِی بَابِ الْأَعْدَادِ أَ مَا تَرَى أَنَّهُ کَفَرَ مَنْ قَالَ‏ ثالِثُ ثَلاثَةٍ وَ قَوْلُ الْقَائِلِ هُوَ وَاحِدٌ مِنَ النَّاسِ یُرِیدُ بِهِ النَّوْعَ مِنَ الْجِنْسِ فَهَذَا مَا لَا یَجُوزُ عَلَیْهِ لِأَنَّهُ تَشْبِیهٌ وَ جَلَّ رَبُّنَا عَنْ ذَلِکَ وَ تَعَالَى‏ «2» وَ أَمَّا الْوَجْهَانِ اللَّذَانِ یَثْبُتَانِ فِیهِ فَقَوْلُ الْقَائِلِ هُوَ وَاحِدٌ لَیْسَ لَهُ فِی الْأَشْیَاءِ

شِبْهٌ کَذَلِکَ رَبُّنَا وَ قَوْلُ الْقَائِلِ إِنَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَحَدِیُّ الْمَعْنَى یَعْنِی بِهِ أَنَّهُ لَا یَنْقَسِمُ فِی وُجُودٍ وَ لَا عَقْلٍ وَ لَا وَهْمٍ‏ «1» کَذَلِکَ رَبُّنَا عَزَّ وَ جَل‏

-          امام هیچ استعدادی را ضایع نمی کند. اگر قبولی از جانب مردم باشد اهل بیت دریغ نمی کنند. مثل پدر مهربان می مانند

-         چون برای خدا تبلیغ می کنند و هیچ اجری از مردم نمی خواهند برای همین تربیت کردن شان زمان و مکان ندارد. از هر فرصتی استفاده می کنند

تفسیر نمونه    ج‏9    415

در زندانهایى که تبهکاران دور هم جمع مى‏شوند در حقیقت یک آموزشگاه عالى فساد تشکیل مى‏شود، در این زندانها نقشه‏هاى تخریبى را مبادله مى‏کنند و تجربیاتشان را در اختیار یکدیگر مى‏گذارند و هر تبهکارى در واقع درس اختصاصى خود را به دیگران مى‏آموزد، به همین دلیل پس از آزادى از زندان بهتر و ماهرتر از گذشته به جنایات خود ادامه مى‏دهند، آنهم با حفظ وحدت و تشکل جدید، مگر اینکه ناظران بر وضع زندان مراقب این موضوع باشند و با ارشاد و تربیت زندانیان آنها را که غالبا افرادى پر انرژى و با استعداد هستند تبدیل به عناصر صالح و مفید و سازنده بکنند.

و اما زندانهایى که از پاکان و نیکان و بى‏گناهان و مبارزان راه حق و آزادى تشکیل مى‏گردد کانونى است براى آموزشهاى عقیدتى، و راههاى عملى مبارزه، و سازماندهى، اینگونه زندانها فرصت خوبى به مبارزان راه حق مى‏دهد تا بتوانند کوششهاى خود را پس از آزادى هماهنگ و متشکل سازند.[1]

این سرگذشت به ما این درس مهم را مى‏دهد که ارشاد و تعلیم و تربیت محدود و محصور در کانون معینى مانند مسجد و مدرسه نیست، بلکه باید از هر فرصتى براى این هدف استفاده کرد حتى از زندان در زیر زنجیرهاى اسارت.

تفسیر نور    ج‏4    206

-          زندان های زمان ستم شاهی با حضور انقلابیون مرکز آموزش های عقیدتی بود. هم چنین دوران اسارات آزادگان ما این طور بود

-           مرحوم ابوترابی در زندان های بعثی ها وظیفه ای را دنبال می کرد

مشکاة الأنوار فی غرر الأخبار    النص    136     الفصل الثامن فی العلم و العالم و تعلیمه و تعلمه و استعماله ..... ص : 132

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ أَ لَا أُحَدِّثُکُمْ عَنْ أَقْوَامٍ لَیْسُوا بِأَنْبِیَاءَ وَ لَا شُهَدَاءَ یَغْبِطُهُمْ یَوْمَ الْقِیَامَةِ الْأَنْبِیَاءُ وَ الشُّهَدَاءُ بِمَنَازِلِهِمْ مِنَ اللَّهِ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ قِیلَ مَنْ هُمْ یَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ هُمُ الَّذِینَ یُحَبِّبُونَ عِبَادَ اللَّهِ إِلَى اللَّهِ- وَ یُحَبِّبُونَ اللَّهَ إِلَى عِبَادِهِ قُلْنَا هَذَا حَبَّبُوا اللَّهَ إِلَى عِبَادِهِ فَکَیْفَ یُحَبِّبُونَ عِبَادَ اللَّهِ إِلَى اللَّهِ قَالَ یَأْمُرُونَهُمْ بِمَا یُحِبُّ اللَّهُ وَ یَنْهَوْنَهُمْ عَمَّا یَکْرَهُ اللَّهُ- فَإِذَا أَطَاعُوهُمْ‏ أَحَبَّهُمُ‏ اللَّهُ‏

کار حضرت یوسف ع این چنین بود

یوسف وار باشیم و خداوند را محبوب مردم قرار دهیم و به مردم بشناسانیم