7-5.انعام/68 دوری جستن از اهل معصیت

- بحار الأنوار (ط - بیروت) ج73 330 باب 67 جوامع مناهی النبی ص و متفرقاتها ..... ص : 328
وَ نَهَى عَنِ الْمُحَادَثَةِ الَّتِی تَدْعُو إِلَى غَیْرِ اللَّهِ
- الکافی (ط - الإسلامیة) ج5 58 باب الأمر بالمعروف و النهی عن المنکر ..... ص : 55
عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ ع أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ص أَنْ نَلْقَى أَهْلَ الْمَعَاصِی بِوُجُوهٍ مُکْفَهِرَّةٍ «1».
( 1) المکفهر: العبوس، قال الجوهریّ: اکفهر الرجل إذا عبس
اثر عدم ترک مجلس معصیت : همانند آنها شدن
(4) النساء : 140 وَ قَدْ نَزَّلَ عَلَیْکُمْ فِی الْکِتابِ أَنْ إِذا سَمِعْتُمْ آیاتِ اللَّهِ یُکْفَرُ بِها وَ یُسْتَهْزَأُ بِها فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى یَخُوضُوا فی حَدیثٍ غَیْرِهِ إِنَّکُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جامِعُ الْمُنافِقینَ وَ الْکافِرینَ فی جَهَنَّمَ جَمیعا
بحار الأنوار (ط - بیروت) ج97 96 باب 3 النهی عن الجلوس مع أهل المعاصی و من یقول بغیر الحق ..... ص : 96
2- شی، تفسیر العیاشی عَنْ شُعَیْبٍ الْعَقَرْقُوفِیِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ قَوْلِ اللَّهِ وَ قَدْ نَزَّلَ عَلَیْکُمْ فِی الْکِتابِ إِلَى قَوْلِهِ إِنَّکُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ فَقَالَ إِنَّمَا عَنَى اللَّهُ بِهَذَا إِذَا سَمِعْتَ الرَّجُلَ یَجْحَدُ الْحَقَّ وَ یُکَذِّبُ بِهِ وَ یَقَعُ فِی الْأَئِمَّةِ فَقُمْ مِنْ عِنْدِهِ وَ لَا تُقَاعِدْهُ کَائِناً مَنْ کَانَ «5».
از بین بردن ایمان
نهج البلاغة (للصبحی صالح) 117 عظة الناس ..... ص : 116
وَ مُجَالَسَةَ أَهْلِ الْهَوَى مَنْسَاةٌ لِلْإِیمَانِ
اثر پذیری از ایشان
تصنیف غرر الحکم و درر الکلم 431 مصاحبة الأشرار و آثارها ..... ص : 431
9826 صُحْبَةُ الْأَشْرَارِ تَکْسِبُ الشَّرَّ کَالرِّیحِ إِذَا مَرَّتْ بِالنَّتْنِ حَمَلَتْ نَتْناً (205/ 4).
دچار بلا شدن
تصنیف غرر الحکم و درر الکلم 431 مصاحبة الأشرار و آثارها ..... ص : 431
9835 لَا یَأْمَنُ مُجَالِسُو الْأَشْرَارِ غَوَائِلَ الْبَلَاءِ (411/ 6).
مجموعة ورام ج1 31 باب الرسوم فی معاشرة الناس و ملاقاتهم و مصافحتهم و مجالستهم و مراسلتهم و ذکرهم و رد السلام و التحیة و آداب النفس و ما یتصل بذلک ..... ص : 29
قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ یَا بُنَیَّ إِذَا أَتَیْتَ نَادِیَ قَوْمٍ فَارْمِهِمْ بِسَهْمِ السَّلَامِ ثُمَّ اجْلِسْ فِی نَاحِیَتِهِمْ فَلَا تَنْطِقْ حَتَّى تَرَاهُمْ قَدْ نَطَقُوا فَإِنْ رَأَیْتَهُمْ قَدْ نَطَقُوا فِی ذِکْرِ اللَّهِ فَأَجْرِ سَهْمَکَ مَعَهُمْ وَ إِلَّا فَتَحَوَّلْ مِنْ عِنْدِهِمْ إِلَى غَیْرِهِمْ
الکافی (ط - الإسلامیة) ج8 46 حدیث موسى ع ..... ص : 42
یَا مُوسَى أَطِبِ الْکَلَامَ لِأَهْلِ التَّرْکِ لِلذُّنُوبِ وَ کُنْ لَهُمْ جَلِیساً وَ اتَّخِذْهُمْ لِغَیْبِکَ إِخْوَاناً وَ جِدَّ مَعَهُمْ یَجِدُّونَ مَعَکَ
#نکته: نسبت به تمسخر به دین نباید بی تفاوت بود، بلکه یا باید دفاع کرد و اگر دفاع اثر ندارد مجلس آنها ترک شود. اگر احتمال اثر داده نمی شود نباید با اهل باطل نشست و برخواست کرد.